Centroculto. Teatros, cines, letras y formas en desaparición

En esta fase se documenta y convoca a mirar hacia arriba, a reconocer en una cornisa el eco de un teatro, en una marquesina borrada el grito de una película, en un cartel descolorido el intento por sostener la voz de un colectivo escénico.

De villa a ciudad

El centro de Medellín, como se muestra aquí, fue el resultado de múltiples decisiones e imaginarios que, bajo el lema del “mejor estar”, promovieron una ciudad ideal que muchas veces ignoró la complejidad de sus habitantes y sus formas de vida.

La nación. Una línea histórica a partir de estampillas

Este momento se configura como un recorrido visual, condensado y fragmentario, en torno a la construcción de una idea de nación representada en las estampillas postales.

Mito y progreso. Cartografías del centro en transformación

Esta sección propone un recorrido visual, afectivo y crítico por las cartografías históricas del centro y sus transformaciones a lo largo de los siglos, para interrogar la promesa de progreso que ha guiado y fragmentado el proyecto urbano del centro de Medellín.

Latencias. Un encuentro sensorial hacia lo latente

Este momento funciona como una apertura sensorial y poética: una invitación a pensar el centro como campo de afectos, tensiones y presencias, pero también como un lugar poroso, atravesado por lo que viene desde las comunas, desde las periferias, desde abajo y desde afuera.

Presentación

La 50 con 50: habitar el centro de Medellín, nace de esa intuición profunda: el centro de Medellín no es solo un punto geográfico en el Valle de Aburrá, es un organismo complejo, un latido constante de memorias, tensiones, deseos y resistencias.

Bloque III: Cuidar el mundo

Ofrecer es la forma más importante de conectar el mundo visible y el invisible, asegurándose el intercambio de sustancias vitales y la continuidad del universo.

Bloque II: Transformaciones

Los humanos usan pintura corporal, coronas de plumas, narigueras y demás adornos para transformar su cuerpo. Estos objetos provienen de las sustancias vitales de los demiurgos, espíritus y dueños.

Bloque I: Todos somos universo

Este bloque evoca una casa o “maloca”, que a su vez es reflejo del universo. En ella se encuentran recipientes de cerámica que son al tiempo cuerpo, casa y cosmos, así como numerosas aves, plantas, mamíferos, reptiles, peces e insectos de orfebrería, cerámica y piedra.

Presentación

La exposición abarca 291 artefactos de las colecciones del Museo del Oro del Banco de la República, seleccionados específicamente para esta exposición y apoyados por los resultados de investigaciones recientes.