Temporal

Cartografía del resistir 
Cuerpo, espíritu y territorio  

En Umbral se entiende la resistencia como un sistema complejo de tensiones, confrontaciones, imploraciones e incertidumbres que atraviesan simultáneamente el cuerpo, el espíritu y el territorio. Estas tres dimensiones no operan en forma aislada; se contaminan, se superponen y se tensionan mutuamente. Lo que resiste en el territorio afecta al cuerpo, y lo que se quiebra en el cuerpo convoca al espíritu. 

Cuando los marineros retornan a puerto tienen la impresión de que se les mueve el piso, que este les ondula bajo los pies de la misma forma que el mar.  Las corrientes de agua que los ayudaron a llegar tampoco son fijas; vienen acompañadas de toxicidad, de descentramiento, de deseo, de marginalidad.  Vivir ecológicamente demanda, en un amplio sentido, mayor atención a la diferencia, a la inestabilidad, a la transformación.

La fragilidad ha sido relegada, históricamente, al ámbito de lo indeseable, lo femenino, lo débil, lo quebrado. En una tradición filosófica anclada en la exaltación de la autonomía, la solidez y el dominio de sí, lo frágil aparece como amenaza: aquello que desvía, que impide la continuidad del pensamiento fuerte. Etimológicamente vinculada al verbo romper, la fragilidad alude no solo a la delicadeza de los cuerpos y los materiales, sino también a su exposición, a su apertura a lo otro.

Ilustrando el pasado es una muestra que invita a explorar la conexión entre ciencia, arte y memoria a través de la ilustración científica arqueológica.

Nace del trabajo colectivo de un ciclo de talleres que, durante el año 2024, reunió a niños, jóvenes y adultos interesados en observar e interpretar los objetos del pasado desde una mirada informada y sensible.

Común obsolescencia es una curaduría que revaloriza los objetos de segunda mano y reivindica el trabajo informal como una forma de creatividad y un medio conceptual dentro de la práctica artística. El proyecto propone una serie de talleres y ejercicios que no solo buscan explorar lo estético, sino también generar vínculos con la comunidad.

En la obra Barrio Policarpa (2012) Gabriela Pinilla (Bogotá, 1983) relata la historia de la lucha por la construcción de un barrio de invasión instalado en el centro de la ciudad de Bogotá: a principios de los años sesenta, un grupo de habitantes de la capital de la República, desplazados de sus tierras o expulsados de sus viviendas, decidieron invadir los terrenos aledaños al Hospital de la Hortúa, sobre los cuales lograron vencer las reticencias de los poderes públicos y de la ferocidad de la represión para construir un lugar donde habitar e inventar nuevas formas de organización de la co

Si el arte es finalmente una mercancía, sin duda resulta una de las más singulares del mercado. Como sabemos, el precio de una obra de arte no es, necesariamente, índice de su valor. En los artefactos artísticos conviven dos realidades: lo invaluable otorgado por su valor simbólico, y el precio, otorgado por las reglas del mercado. De hecho, aludiendo a esta curiosa paradoja, el sociólogo francés Pierre Bourdieu señalaba que el mercado del arte es el “comercio de cosas que no son comerciales”.

La exposición “Liturgias del cuerpo” es un ejercicio sobre el papel del coleccionismo privado en la conformación y consolidación del patrimonio artístico del país.

Fals Borda: sentipensando el Caribe es un proyecto expositivo de la Red de Bibliotecas del Banco de la República que rinde homenaje a la actividad investigativa del sociólogo Orlando Fals Borda y pretende mostrar al Caribe más allá del litoral, un Caribe abierto que dialoga con diferentes generaciones, espacios, sonidos y enfoques.

Una cuenca es un territorio delimitado naturalmente por montañas, cerros y otras elevaciones de la geografía, donde toda el agua lluvia que cae drena hacia un mismo cuerpo de agua, río, lago o mar.