Así fue como llegamos a medir con las mismas reglas...

Durante siglos, las medidas se establecieron a partir del cuerpo y podían variar de una provincia a otra. A finales del siglo XVIII comenzó a impulsarse un sistema universal y decimal que buscaba ponerle fin a esas diferencias.

En la Santafé del siglo XVII, españoles y muiscas no acogieron con entusiasmo las costumbres alimentarias del otro. Hubo resistencia y desconfianza, pero también una necesidad que terminó imponiéndose: la de adaptarse.

El vino, por ejemplo, llegaba desde Europa y su transporte hasta Santafé lo hacía cada vez más costoso. Mientras tanto, la chicha, una bebida fermentada de maíz, ya estaba aquí y fue uno de los pocos productos indígenas que logró conquistar rápidamente el gusto de los españoles, hasta convertirse en un acompañante habitual de sus comidas.

Pero, mientras inventan la máquina del tiempo, tenemos las fotografías de la Biblioteca Luis Ángel Arango para acercarnos a otras épocas. En ellas aparecen la hemeroteca, la fachada, las filas para solicitar libros y esas antiguas terminales de consulta que nos dejan asomarnos a cómo se vivía la BLAA años atrás.

Y aunque cambian las formas, cambian las tecnologías y cambian los espacios, hay algo que permanece: esta biblioteca sigue siendo el lugar para encontrarnos con los libros, las ideas, el conocimiento y la cultura como un refugio. 

Hace un tiempo les propusimos a los asistentes de la Sala, completar la frase: La Sala de Conciertos para mí es… Y, de su puño y letra, recibimos recuerdos, palabras y pequeñas historias.

Algunas de esas notas nos muestran la Sala como una experiencia inolvidable, un lugar de paz, un espacio para compartir en familia, encontrarse con la música y crear recuerdos.

Hoy, ya convertidos en adultos, logramos descubrir, al recordar la infancia, que nuestra imaginación puede cambiar por completo la forma en la que veíamos un lugar y/o un objeto. ¡Qué tiempos aquellos!

Hoy conmemoramos el #DíaInternacionalDeLaMujerIndígena recordando a las mujeres emberas y el lugar fundamental que ocupan en la vida de sus comunidades. Sus voces hablan de cuidado, de memoria y de la necesidad de preservar una identidad que continúa viva aun cuando las circunstancias las han obligado a dejar atrás sus territorios.

Hay quienes pasan la tusa con poemas, convierten la biblioteca en su segunda casa, siempre tienen un plan de exposición o no se pierden un concierto. 

Si mientras deslizabas pensaste: “ese soy yo”, este también puede ser tu lugar.

La papa, la papaya, la vainilla, el maíz y muchas otras plantas que hacen parte de nuestra alimentación también tienen flores. Algunas son diminutas, otras pasan casi desapercibidas, pero todas hacen parte de un ciclo que termina y vuelve a comenzar en una semilla. 

Observar estos ciclos es una forma de conocer el territorio. Comunidades indígenas, afro y campesinas han aprendido a leer los tiempos de la naturaleza y saber cuándo sembrar, cosechar y conservar las semillas. Para eso, observan las lluvias, las plantas, los animales y las fases de la luna.