Jorge Luis Serrano Romero
(Valledupar, Colombia, 1966)
Maestro en Artes Plásticas de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad del Atlántico. Ha sido gestor cultural, curador de arte, director del proyecto social-cultural Dibujo Valledupar y miembro de la Fundación Aviva Amigos del Viejo Valle de Upar. Además, cursó estudios de Dibujo, Pintura y Grabado en la Universidad Politécnica de Valencia, y Bellas Artes en la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos en España, gracias a una beca del concurso Carolina Oramas, beca que le permitió conocer España y residir durante doce años en Europa.
En 1989, su obra fue imagen del afiche promocional del XXII Festival de la Leyenda Vallenata.
Ha sido seleccionado en el XVI Salón Regional de Artistas, Zona Caribe; recibió mención de honor en el II Salón de Nuevos Artistas de Valledupar, una distinción en el V Salón de Arte “Espíritus soñadores de Valledupar”, mención de honor en el VI Salón de Arte “El color esencial y mención de honor en el Concurso Promocional XXXII edición del Festival de la Leyenda Vallenata.
En sus obras artísticas ha abarcado temas como la identidad, la afrocolombianidad y las contradicciones de lo humano, que se manifiestan en la búsqueda de la libertad y la represión de lo diferente. Al expresar la complejidad de las relaciones humanas, se ha servido de una diversidad de técnicas (fotografía, grabado, pintura e instalación) en la búsqueda por encontrar los elementos adecuados para transmitir sus preocupaciones estéticas.
Entrevista de Alexandra Haddad a Jorge Luis Serrano
¿Cómo surge la idea del proyecto multidisciplinario Triétnico?
Anteriormente había tratado el tema étnico, pero enfocado sobre todo en lo africano y lo indígena, buscando producir un arte que contuviera imágenes de múltiples discursos sociológicos y estéticos, pero en especial mi forma de entender e interpretar la realidad.
Durante mis más de diez años de residencia en España me pude dar cuenta, mediante la reflexión, que se ponían en evidencia ciertas realidades sociales, tales como los problemas migratorios, el racismo y la discriminación.
Me llamó mucho la atención la migración irregular procedente del África subsahariana con destino a Europa, pero centrándose en España como puerta de entrada al espacio Schengen. En las ciudades se veían parejas formadas de africanos con españoles, tipo de mestizaje que suscitaba críticas en ciertos sectores de la sociedad. Desde mi proceso migratorio me sentí discriminado cuando viví en ese país, incluso en mi época de estudiante. Esto me hizo reflexionar acerca del racismo disfrazado del que fui víctima, de la situación territorial por circunstancias de legalidad o irregularidad, peor, que podrían estar viviendo los inmigrantes africanos, y de por qué suceden distinciones de raza en los ámbitos laboral y social.
Lamentablemente, cuando volví a Colombia, me encontré con la misma discriminación hacia la población indígena y afrodescendiente. Venía con la idea de hacer sesiones de dibujo en vivo para relacionarme con los artistas, buscar talento y llevar a cabo interacciones en la zona del centro histórico de la ciudad. Fue así como empecé estas sesiones en parques y plazas, involucrando a la población afro y a indígenas de la etnia arhuaca.
Triétnico nace también de mi propia situación como hijo de padre del interior del país y madre oriunda de las poblaciones indígenas de las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta del sector de Valledupar, de las rivalidades regionales de las que fui testigo y que me dificultaban tomar una postura. Estas experiencias me motivaron a querer hacer algo con las tres etnias: negra, indígena y blanca.
¿Cómo se relaciona este proyecto con la región Caribe?
Triétnico es una fusión de mi experiencia personal, del proceso de aculturación que ha traído el mestizaje y de lo más representativo que podemos heredar del proceso de conflictos, colaboración e intercambios entre pueblos, naciones y razas que poseen diferentes costumbres y culturas; para mí es la cumbia, no solo en la región Caribe, sino también a escala nacional y latinoamericana, ya que hay diferentes tipos de cumbia. La idea es ser lo más fiel a la cumbia de la Costa.