Mitos
Guambiano
Primero eran la tierra y el agua. El agua no es buena ni es mala. De ella resultan cosas buenas y cosas malas
El agua estaba arriba, en el páramo. Abajo se secaban las plantas, se caían las flores, morían los animales. Cuando bajó el agua todo creció y floreció, retoñó toda la hierba y hubo alimentos aquí. Era el agua buena.
Allá, en las alturas, era el agua. Llovía intensamente, con aguaceros, borrascas, tempestades. Los ríos venían grandes, con inmensos derrumbes que arrastraban las montañas y traían piedras como casas; venían grandes crecientes e inundaciones. Era el agua mala".
Mito Guambiano. "Allá, en las alturas, era el agua", en Dagua Hurtado, Abelino, Aranda, Aisael y Vasco Uribe, Luis Guillermo, Guambianos: Hijos del arcoíris y del agua, Bogotá, Banco popular, Fundación Alejandro Angel ARscobar, cerec, Los cuatro elementos, 1998.
ETTE
Cuando los chimilas llegaron a esta tierra montañosa, no encontraron agua para tomar
Buscaron y buscaron, pero entonces no había río ni cañada. Sufrieron mucho.
Entonces, por la noche, la Gran Cacica se fue sola a un pozo. Entonces dijo: ―¡Venga, agua! ―y dejó caer un poco de saliva en el pozo. Así lo hizo con todos los pozos, y entonces regresó y se puso a dormir. Por la mañana, los hombres fueron a los pozos y los encontraron llenos de agua buena y dulce. ¡Aquí está el agua! dijo la Gran Cacica. Así es que los chimila tienen buen agua".
Mito ETTE. "Cómo los chimila consiguieron agua", en Reichel-dolmatoff, Gerardo, "Mitos y cuentos de los indios chimila", en Boletín de Arqueología, Bogotá, Vol. 1, Núm. 1, Febrero, 1945.
Embera Katío
Faltaba el agua, no se conseguía en ninguna parte. Carabi mandó entonces una gente para que averiguaran en dónde tenía la conga el agua
Ellos se fueron a esperar a la conga y cuando salió ellos se fueron detrás y vieron que subía a un palo embejucado, un árbol de lano, y de allá bajaba con su calabazo lleno de agua. Entonces regresaron.
¿Qué pasó?, preguntó Carabi. Ya sabemos, papá. El agua la saca del palo lano.
El carricerito se subió y cuando trozó el bejuco se bajó y llegó a tierra antes de que cayera el árbol.
Cuando cayó ese árbol se volvió todo agua, como mar, y donde cayeron los bejucos se formaron los ríos"
Mito Embera Katío. "El Agua", en Dogiramá, Floresmiro (relator) y Pardo, Mauricio (comp.), zr ar ne bur. Historias de los antiguos. Literatura Oral Embera, Bogotá, Centro Jorge Eliécer Gaitán, 1984.
Nasa
Uno de los seres vivientes que se demoró un poco en conseguir su pareja fue Nuestro Padre Estrella; nadie quería ser su pareja […] vio a una mujer muy bonita y empezó a conquistarla, pero [ella] empezó a huir de él
Ella se llamaba Agua; ella vivía en lo alto de las montañas y vivía quieta en forma de laguna. Cuando el señor Estrella empezó a conquistarla, ella empezó a esquivarse del hombre; desde ese momento el Agua empezó a correr pero su cuerpo quedaba en la laguna.
… Al pasar el tiempo se entendieron a maravillas, hubo mucho amor entre las parejas. El señor Estrella desprendió una de sus puntas y la penetró en el ojo del agua y desde ese instante la señora Agua quedó en embarazo, a los nueve meses nació el primer niño, éste era nasa".
Mito Nasa. "Amores de nuestro padre estrella y la señora agua", en Portela Guaríń, Hugo, El pensamiento de las aguas de las montañas: Coconucos, Guambianos, Paeces, Yanaconas, Popayáń, Universidad del Cauca, 2000.
Wayúu
Entonces preguntó el sapo:
Después de mi muerte, ¿quién de ustedes querrá acostar con mi mujer y disfrutar de ella?
Entonces todos los sapos respondieron al mismo tiempo:
¡Tayakay! ¡Tayakay! ¡Tayakay! ¡Yo! ¡Yo! ¡Yo!
No fue más excelente la proposición, para aclamarla.
Pero en esos instantes el viejo se estiró, viró los ojos y murió sin antes arreglar el asunto.
Desde entonces todos los sapos se quedaron disputando la mujer de su tío; y diciendo:
Pooroy! ¡Pooroy! ¡Pooroy! es decir: ¡Yo soy! ¡Yo soy! ¡Yo soy!
Nombre que les quedó definitivamente, en alusión a la monótona algarabía que siempre forman los sapos y las ranas cuando llueve".
Mito Wayúu. "Los Sapos", en Paz ipuana, Ramón, Mitos, leyendas y cuentos guajiros, Caracas, Instituto Agrario Nacional - Programa de desarrollo Indígena, 1972.
Sentidos
"Algo tendrá el agua desde que la bendicen"
El agua es el principio. En casi todas las sociedades el agua representa el nacimiento de la vida y el origen mítico de la cultura. El agua se asimila a la sangre, que en su ciclo natural, mantiene vivo el planeta.
Pero el agua también representa el final de maneras reales y simbólicas: cuando no se puede acceder a ella, cuando no es potable o está contaminada, cuando trae el desastre, inunda y ahoga. Cuando lleva muertos.
"[…] si el hombre oculta un lago de sangre en el que los pulmones, cuando respira, se dilatan y contraen, el cuerpo terrestre tiene su océano, que crece y decrece cada seis horas, con la respiración del universo". Leonardo da Vinci, Cuadernos.
Yo veo
"Más claro que el agua"
Por lo general, el agua de los ríos, lagunas y océanos es representada con el color azul en mapas y dibujos. Sin embargo, cuando recorremos el territorio, nos encontramos con que el agua es de muchos colores y de muchas tonalidades.
Esto ocurre porque a pesar de que, aunque el agua es incolora, su capacidad de disolver sustancias permite que transporte distintos sedimentos y nutrientes que le dan diferentes coloraciones.
En las cuencas andinas encontramos tres tipos de aguas: Blancas, claras y negras
Los ríos de aguas blancas son ríos turbios o de color marrón, de aguas neutras, muy productivas y ricas en nutrientes, ya que arrastran gran cantidad de sedimentos inorgánicos y arcillas desde los Andes hasta las llanuras. Algunos ejemplos son el río Magdalena, el cauce principal del Amazonas en su parte media y baja, y los ríos llaneros del Meta o Casanare.
Los ríos de aguas claras Por lo general nacen en áreas planas de bosque, que protege los suelos de la erosión de la lluvia, y por lo tanto el agua es transparente, verdosa o amarillo-verdosa, ácida o neutra, dependiendo de los suelos por donde fluye. Entre ellos están muchos ríos de la Altillanura de la Orinoquia.
Los ríos de aguas negras Fluyen por suelos arenosos de bosques inundables que le aportan al agua una gran cantidad de materia orgánica en descomposición, por lo que su color es oscuro, a pesar de ser transparentes. Son aguas ácidas con pocos nutrientes y sedimentos.
Yo huelo
"Agua de lluvia, siempre delgada y nunca sucia"
Aunque requiere de un esfuerzo muy grande, el agua puede ser liberada de contaminantes ya que no reacciona químicamente con los diferentes residuos que transporta.
El hombre con plantas de tratamiento logra descontaminar y purificar el agua para consumo, aunque a un costo muy elevado. Los ecosistemas como los humedales proveen este servicio gratis.En el agua descargamos y diluimos gran parte de los residuos sólidos, líquidos y gaseosos que contaminan nuestro medioambiente.
Los productos que arrojamos en nuestro hogar, los desechos de las industrias o los derrames de productos peligrosos hacen que el agua no sea apta para el consumo humano ni para la flora y la fauna.
Yo saboreo
"Se me hace agua la boca"
El agua es uno de los mejores disolventes que existe entre los sólidos, líquidos y gases.
Esto es una característica muy importante porque le permite transportar nutrientes esenciales para los seres vivos, pero también implica que el agua de mala calidad, que transporta sustancias peligrosas para los seres humanos, puede ocasionar enfermedades e incluso la muerte.
Yo siento
"Me cayó como un baldado de agua fría"
Una de las principales características del agua es que moja. Pero, ¿por qué moja?.
Como explica Manuel Guerrero Legarreta, el agua tiene la capacidad de desplazarse por los conductos capilares, incluso hacia arriba; una toalla o cualquier elemento poroso se moja porque sus conductos capilares se llenan de agua. Los elementos impermeables no tienen poros ni conductos, por eso no se mojan. No todos los líquidos mojan, por ejemplo, el mercurio no moja, y el alcohol moja poco.
Yo oigo
"Cuando el río suena, piedras lleva"
Canciones del agua
Magdalena / Cauca:
- Se va el caimán
- Río Magdalena – Los Melódicos
Orinoco:
- Contrabando – Rubén Blades
- Yo nací en una ribera
Pacífico:
- Pescao envenenado, Somos pacífico – ChocQuibTown
Atrato:
- Romances – Claudia Gómez
