Pueblos indígenas

Habitamos un mundo intermedio… y todo empezó allí. 🌞

En la serie Mundo intermedio, Luz Ángela Lizarazo se acerca a los mitos de creación de pueblos indígenas que entienden que los seres humanos habitamos un plano intermedio: un lugar tejido entre el mundo de arriba y el mundo de abajo. En esta pieza, retoma el relato de Kalivirnai o Kaaliawiri, el árbol de la vida para los pueblos piacopo y sikuani de los Llanos Orientales.

Hoy se despide 'Tiempos de curación. Renovar el mundo desde el Amazonas' en Leticia. 🥹💚

Esta exposición nos invitó a escuchar las voces de los pueblos indígenas de la Amazonia colombiana y a comprender la curación no solo como una práctica, sino como una forma de sostener la vida: el cuidado del cuerpo, del territorio, de la memoria y de las relaciones entre seres humanos y no humanos.

Estas son 5 piezas que no te puedes perder si visitas el Museo del Oro en Bogotá. 

Descubre los animales más representados en la colección, las tecnologías que usaron para realizarlos y el significado que cada objeto resguarda y que nos cuenta la gran diversidad de formas de ver y entender el mundo. 

¿Ya visitaste el Museo del Oro este año? ¡Volver siempre es un nuevo viaje! 

Reconoce y valora el conocimiento de los pueblos indígenas del pasado y presente de lo que hoy conocemos como Colombia. 

🌳🍃 Manuel Quintín Lame (1880–1967) convirtió la selva en escuela y la tierra en libro.

En el #DíaInternacionalDeLosPueblosIndígenas recordamos a este líder del pueblo nasa y defensor de los derechos indígenas en Colombia.

Lame nació en el resguardo de Polindara, Cauca, hijo de terrajeros paeces. No asistió a la escuela; aprendió español a los 18 años en el ejército y lo convirtió en herramienta para defender a su pueblo.

La Biblioteca Luis Ángel Arango lamenta el fallecimiento de Brian Moser (1935-2023), fotógrafo, geógrafo, geólogo y documentalista inglés.

Pionero de la antropología visual en Colombia, Moser llegó al país por primera vez en 1959 como parte de una comisión científica promovida por la Universidad de Cambridge. Aquí conoció al botánico Richard Evans Schultes y al antropólogo Gerardo Reicheil-Dolmatoff. Estos encuentros fueron puntos de partida de sus labores investigativas, que lo llevaron a remotos rincones de la geografía de nuestro territorio para estudiar comunidades indígenas.

#Sabíasque… los indígenas neogranadinos podían pasar épocas de alimentación vegetariana, o casi, sin ninguna deficiencia nutricional. 🤔 

La población neogranadina parecía muy numerosa, pero ¿cómo hacía su agricultura para ser tan productiva, si le faltaban la mayoría de los productos en los que se basaba la economía del Viejo Mundo? 

En este encuentro se intercambiaron reflexiones sobre los fundamentos y las experiencias particulares de los pueblos indígenas en la resolución de conflictos dentro de sus ámbitos territoriales. Este evento profundizó en cómo los sistemas de justicia propios, basados en las tradiciones, costumbres y creencias ancestrales de cada pueblo, coexisten con el sistema jurídico nacional, destacando su importancia para la preservación de la identidad cultural y el autogobierno de las comunidades indígenas.

El río Ranchería, que nace en la Sierra Nevada de Santa Marta y recorre 248 kilómetros hasta llegar al mar Caribe, es el corazón palpitante de La Guajira. Sus aguas, cargadas de historia, vida e identidad, moldean paisajes, nutren ecosistemas y sostienen las tradiciones culturales de las comunidades que habitan sus riberas. Más que un recurso natural, el Ranchería es un símbolo de conexión espiritual y resiliencia para los pueblos indígenas Kogi, Wiwa y Wayuu.