Vallenato

¿ Te sabías el dato? 👀

Si no habías escuchado de Colombia en un aliento, te contamos que se trata de un proyecto que nos invita a escuchar el país a través de sus sonidos, historias e instrumentos. Porque, clarooooo, cada región tiene un ritmo, una memoria y una forma distinta de narrarse y el vallenato no es la excepción pues es solo una de esas muchas voces que hacen parte de nuestra diversidad cultural.

🎶 “Yo soy indio de los puros del Sinú,
yo soy indio chato, cholo y chiquitín…”

El indio sinuano es prueba de ello. Más que una canción, es un grito que cruza el río, la tierra y la historia.

Compuesta por David Sánchez Juliao, musicalizada por Máximo Jiménez y vestida visualmente por Ulianov Chalarka, esta obra se convirtió en uno de los cantos más potentes del vallenato protesta: una canción que nombra el despojo, la injusticia y la dignidad del pueblo sinuano.

🎼Juglares e ídolos populares transformaron el vallenato desde lugares distintos...

Desde los años 70, este género pasó de las parrandas a las listas de ventas. Su éxito no solo fue musical: también tuvo que ver con alianzas entre élites regionales y estrategias de mercado.

En su artículo, el historiador y músico Petrit Baquero explora cómo artistas como Diomedes Díaz y Carlos Vives representan dos caminos distintos en la evolución del vallenato:

Actividad realizada por el Centro Cultural del Banco de la República en Valledupar

Conferencia realizada en el marco del proyecto Museo, antropología, expresiones de las sociedades, ha previsto realizar un ciclo de conferencias denominado Patrimonio y patrimonialización en Colombia, con el fin de crear espacios de diálogo, reflexión y de acercamiento al público a experiencias de conocimiento de la diversidad sociocultural del territorio.