Reparar también puede ser escuchar, nombrar y recordar 🕯️
En los procesos de memoria histórica sobre la desaparición forzada, reparar ha significado acompañar a las familias, escuchar sus voces y pronunciar los nombres de quienes desaparecieron para dignificar sus vidas y recordar que existieron.
Siempre queremos volver al lugar donde nos sentimos en casa
Una casa donde cabemos todos. ❤️🔥
La maloca es, para las comunidades indígenas, un punto de encuentro, un lugar al que siempre se quiere volver porque se comparte en comunidad. Un lugar para escuchar, ofrecer la palabra y, claro, para bailar.
Para la gente de centro, la vida se construye alrededor de espacios, palabras y conocimientos que pasan de generación en generación. Una forma de entender el mundo donde cuidar implica mantener el equilibrio entre las personas, el territorio y los seres que lo habitan.
No permitamos que el olvido gane
El Caquetá no es solo un mapa de ríos y selva, es un territorio que ha guardado en silencio las huellas de una resistencia inquebrantable. 🕯️
A veces pensamos que el conflicto es algo reciente, pero en esta región sus huellas vienen de tiempo atrás. Desde el exterminio causado por la fiebre del caucho hasta los años más crudos entre 1998 y 2002, el Caquetá ha pasado de ser una reserva para la vida a un escenario de tensiones que marcaron a generaciones enteras.
Bibliotecas de aire, fuego, agua y tierra en la ruralidad Caqueteña
El Centro Cultural de Florencia fue escenario del taller “Lectura y ruralidad: Bibliotecas de aire, fuego, agua y tierra”, liderado por Laura Acero escritora, bibliotecaria itinerante y mediadora de lectura.
Conferencia | La Vorágine: una experiencia de la selva
Conferencia realizada en el marco del seminario “El Caquetá, historia y literatura. La Vorágine y su relación con el Caquetá”.
Conferencia | La Vorágine: la educación más allá de una historia de amor
Conferencia realizada en el marco del seminario “El Caquetá, historia y literatura. La Vorágine y su relación con el Caquetá”.
De un linaje literario, Yaneth comparte las historias de sus estudiantes en edad escolar de noveno grado, enfocándose en el aspecto de la novela en la educación haciendo un cuestionamiento hacia las propuestas que buscan incluir a la novela obligatoriamente en los planes curriculares de los colegios, indicando que cuando algo se vuelve obligatorio se abandona la reflexión y el disfrute del proceso didáctico.