El patio es una forma arquetípica de la arquitectura y es uno de los componentes más relevantes de la obra de Rogelio Salmona. Los patios no solo tendrán una participación estructural en ella, sino que serán uno de esos elementos con los cuales su obra alcanzará una dimensión significativa, simbólica y figurativa.
Salmona hace referencia a la poetisa e intelectual María Zambrano, de quien retoma la frase:
“La vida del hombre sobre la tierra aspiraba a ser copia del cielo. Las ciudades, los templos, la casa misma, eran aljibes celestes…” María Zambrano [en ARCILA: 2007, p.69]
Una de las versiones más radicales de este símil en la concepción de la arquitectura de Salmona es el patio de planta circular en el edificio de Posgrados de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia, proyectado y construido entre 1995 y 2000: el área del patio es un pozo o aljibe, al estar llena de agua.
proyectado y construido entre 1995 y 2000. Foto por ROGER RUIZ en Flickr.
De alguna forma, en los patios del Museo del Oro Quimbaya se percibe un efecto análogo, dado que en Armenia la presencia casi diaria de la lluvia moja el adoquinado de los patios y refleja, ya no un cielo límpido como los de la Sabana de Bogotá, sino la atmósfera cargada de humedad que dejó precipitar la lluvia.
Sin embargo, Salmona termina comentando:
“Aljibes celestes”... hermosa frase, pero a mí me llega de otra forma. Por ejemplo, a través de ese aljibe, de ese espacio abierto, de ese techo que es el cielo, descubro las nubes, los pájaros, la luna, el sol y las estrellas, porque también miro desde el interior hacia el exterior. No es solamente un impluvio, sino también una explosión hacia afuera”. Rogelio Salmona [en ARCILA: 2007, p.69]
“Y aquí hay una cosa importante, es que, a las cinco de la tarde, todos los días, … en Armenia cae un aguacero torrencial que dura media hora; es el trópico, todo esto se humedece, el agua se ve gotear, el agua a través de las galerías. Y repentinamente cesa el agua, llega el sol, se empieza a irisar todo el espacio, tanto las paredes como el piso, se va secando, se va irisando, ve uno ese halo de cambio de temperatura. Y es un acontecimiento que la arquitectura permite ver: eso fue lo que traté de hacer. Pensé que no lo lograría, pero sí se logra.” Rogelio Salmona.
Además de esta declaración de intenciones de Salmona, donde el patio en sí mismo es receptor y emisor de una reverberancia propia, lo que acompaña el tránsito y que construye la experiencia del visitante se vuelve tan importante como el patio mismo. La travesía se desarrolla a través de los umbrales, de las galerías adyacentes y a lo largo de su eje central, con hilos y espejos de agua, atarjeas y fuentes, y con golpes visuales de contraste, luz y sombra, contraluz y direccionalidad. Todo lo anterior magnificado con el murmullo de las pequeñas caídas del fluir del agua, cuidadosamente ubicadas para aportar su sonidos al ambiente.
“En la travesía establecida entre ‘adentro’ y ‘afuera’ es siempre necesario que se dé una mediación o transición efectiva. Tenemos una riquísima tradición de origen árabe que, sobre todo en el sur de Portugal, hace visibles los espacios de transición, donde la luz cambia hasta perderse en la intimidad del interior”. Álvaro Siza Vieira [SIZA: 2003, p.41]
| Patio de las cuatro palmeras, donde estarán las entradas a las dos salas de orfebrería del Museo del Oro Quimbaya, en 2023, y donde está el acceso a la tercera sala del Museo, el Jardín arqueobotánico. |
Referencias bibliográficas
ARCILA, Claudia Antonia. Tríptico rojo. Conversaciones con Rogelio Salmona. Bogotá: Taurus, 2007.
SALMONA, Rogelio . Conferencia “La arquitectura desde el lugar”, España. Transcripción de Gladys Fórneas Rodríguez, Arquitectonics.
SIZA, Álvaro. Imaginar la evidencia. Madrid: Abada Editores, 2003.