Importancia de la fundación de ciudades en la conquista y la colonia de las nuevas tierras

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Joannes, 1588-1664
Tierra firme y el Nuevo Reino de Granada y Popayán
Terra Firma et Novum Regnum Granatense et Popayan - (1635)
 

1. ¿Cuál fue la importancia de la ruta de Jorge Robledo en las primeras fundaciones de la Provincia Quimbaya? ¿Por qué se habla de ciudades Robledanas? ¿Qué características básicas se debían observar para la fundación de Ciudades y Villas?

Es conocido que hacia finales de la década de 1530 tres expediciones de conquista coincidieron en los territorios del Cauca medio: una desde Cartagena por el norte al mando de Juan de Vadillo, otra desde el occidente por el mar pacífico a cargo de Pascual de Andagoya, y la última proveniente del Perú cargo del capitán Jorge Robledo, enviado por Sebastián de Belalcazar de las huestes de Francisco Pizarro.

En 1539 Robledo fundó a Santa Ana de los Caballeros (Anserma), posteriormente a Cartago en 1540 y en busca de la Provincia de Arvi se dirigió hacia el norte en donde fundó Antioquia (Santafé de Antioquia) en 1841, razón por la cual se habla de ciudades Robledanas. A partir de estas fundaciones Robledo quiso reclamar derechos sobre estas tierras con la intención de obtener su propia gobernación, pero las intrigas y los celos entre conquistadores malogró su reclamo, a cambio fue ahorcado por orden de Belalcazar quien pretendió estos mismos derechos de tierras pero quien también fue condenado por este y otros crímenes y murió ahogado en su viaje a España en busca del perdón real.

Las ciudades robledanas quedaron divididas entre dos gobernaciones que se mantuvieron estables a lo largo de la colonia, la Gobernación de Popayán y la gobernación de Antioquia; perteneciendo Cartago y Anserma a la jurisdicción del Cauca, mientras Santafe de Antioquia fue adscrita a la de Antioquia. Desde ese momento se instaló una pugna por el territorio de frontera entre ambas gobernaciones que duró hasta el siglo XIX.

Como introducción se vinculan artículos de difusión sobre la importancia de la fundación de estas ciudades en el territorio, la reseña biográfica de Robledo y las circunstancias que acompañaron su muerte. Igualmente artículos generales sobre las reseñas históricas de Anserma, Cartago y Santafé de Antioquia, las tres muy vinculadas a la explotación minera articulada en torno a las encomiendas y concesiones especiales. La falta de mano de obra por el decaimiento demográfico, entre otras razones, obligó a que estas tres ciudades junto con la ciudad de Arma -en la orilla oriental del Cauca entre Anserma y Antioquia-, fueran trasladadas en su momento a fin de lograr mejores emplazamientos que favorecieran las condiciones para su permanencia como centros de control administrativo y económico.

Las tres ciudades cumplieron a cabalidad con las normas indicadas por la corona para la fundación de las mismas, por lo que es importante revisar en otros artículos de información general sobre cómo fue el proceso de fundación de ciudades durante el periodo de conquista-colonia y cuáles fueron las normas básicas que debían ser tenidas en cuenta según las regulaciones de la corona, que entre otras criterios debían cumplir con “recursos naturales abundantes, agua suficiente, piedra y maderas para construir, clima "no enfermizo", facilidad de defensa, espacio para el futuro crecimiento de la población”, requerimientos que no siempre se cumplieron como señala el artículo sobre “Fundaciones Coloniales y Republicanas…” en donde además podemos leer una transcripción de parte de la ceremonia de la fundación de Anserma por el capitán Robledo: "...Luego el dicho Sr. capitán [Jorge Robledo] como sabio e d'esperencia mandó cabalgar a ciertos caballeros e otra gente e fue a un sitio llano, que estaba junto al dicho real, e allí hizo talar (sic) cierta cabaña e árboles, e hizo hacer un hoyo, e trajeron un madero e le hizo hincar en aquel hoyo, e dijo ansí el dicho escribano [Pedro Sarmiento] que le diese testimonio como allí fundaba, en nombre de Su Majestad…”

Referencias bibliográficas para ampliar la consulta:

• Fundar para gobernar: en la ruta de El Dorado y Arvi. Museo del Oro Quimbaya. Centro Cultural Armenia. Banco de la República (2022).

  "Fue la búsqueda de la ruta de El Dorado el criterio ordenador de las diferentes direcciones que tomaron las expediciones de descubrimiento y conquista en el territorio de la Nueva Granada y en estas rutas las primeras fundaciones (...) Si Cali y Popayán fueron fundadas siguiendo la ruta del Dorado, la búsqueda de la ruta de la Provincia Quimbaya y el valle Arvi, llevó a Jorge Robledo a fundar a Cartago (1540) y a Antioquia (1541) después de haber fundado por encargo a Anserma (1539) donde supo de la existencia de la Provincia Quimbaya y estando aquí de la existencia de Arvi, cuya búsqueda lo llevó a Antioquia...."

• Biografía de Jorge Robledo. Banrepcultural La Enciclopedia s.f. 

  "Conquistador español, nacido probablemente en Ubeda, muerto en Loma de Pozo, Caldas, 1546. Al parecer de familia noble, sólo se encuentran referencias precisas de Jorge Robledo desde el momento en que auxilió a Francisco Pizarro, cuando se disponía a salir para Cajamarca (Perú). Participó con el ejército de Sebastián de Belalcázar en la conquista del Perú, de donde pasó al sur de la actual Colombia y a Cali; donde el gobernador Lorenzo de Aldana le dio orden de explorar la provincia de Anserma. Acarreó sus abastecimientos en canoas por el río Cauca. Fundó, en 1539, en el valle de Umbrá, sobre una colina, la Villa de Santa Ana de los Caballeros, después llamada Anserma. (...) Se encaminó hacia Quimbaya con Suer de Nava, y el 9 de agosto de 1540 fundó San Jorge de Cartago. (...) Siguiendo su expedición, encontró el río Porce; avasalló las tierras del cacique Curumé y siguió a Ebéjico, de donde se devolvió a fundar la ciudad de Santa Fe de Antioquia en 1541, en el valle de Ebéjico.....

• Biografía de Sebastián de Belalcázar. Banrepcultural La Enciclopedia s.f. 

  "Conquistador español. Sebastián de Belalcázar o Benalcázar, cuyo nombre de familia era Moyano, tomó el apellido del lugar donde nació, como era costumbre en la época. Leñador, sus padres fueron labradores de su propia tierra. Tuvo dos hermanos, de los cuales el mayor se hizo cargo de Sebastián, cuando quedaron huérfanos."

• La muerte de Jorge Robledo. Víctor Zuluaga Gómez . EJE21 15 de octubre de (2023).

  "En la medida que Robledo llegó a territorios de Anserma, funda a Anserma y luego llega a la actual Pereira y funda a Cartago en 1540, toma la decisión de continuar hacia el norte y funda a Santafé de Antioquia. Recordemos que a Cartago lo funda dos veces: una en 1540 bajo la orden de Francisco Pizarro y otra en 1541 bajo la autorización de Andagoya, quien también tenía título de Adelantado. En medio de los conflictos que se generaban por los límites territoriales de los Adelantados, los hermanos Heredia, también Adelantados que habían fundado algunas ciudades en el norte, consideraron que Jorge Robledo había invadido parte de sus territorios al fundar a algunas ciudades en la actual Antioquia. Ello determina que lo capturen y lo envíen a España con el fin de que sea juzgado y condenado por los tribunales reales. Sin embargo, después de las explicaciones que dio Robledo y la fundación de las ciudades que había realizado, el Rey le otorgó el título de Mariscal, pero finalmente no le dio el título de Adelantado como éste hubiera querido."

• Anserma, desde la colonia hasta hoy. Albeiro Valencia. EJE21 26 de agosto de (2019).

  "Cuando [los conquistadores españoles fundaron Anserma] el 15 de agosto de 1539, se encontraron con una hermosa región sembrada de aldeas, conocida con el nombre de Valle de Amiceca, que hoy corresponde AL Valle del Río Risaralda. Anserma sufrió varios traslados y desafortunadamente no se han encontrado los vestigios coloniales de la vieja ciudad colonial; cuando avanza la Colonia se formó un distrito minero que involucraba las poblaciones de Quiebralomo, Supía y Marmato; medio siglo después controlaba la producción agrícola y ganadera, la explotación del oro y el comercio; en esta época se utilizaron los caminos de los indios para conectar entre sí las poblaciones de Marmato, Vega de Supía, Arma, Anserma, Cartago (donde hoy está Pereira), Cali y Popayán..."

• Santafé de Antioquia. Juan David Montoya Guzmán. Credencial Historia No. 362 (2020).

  "En 1541, el capitán Jorge Robledo y su tropa, proveniente de la ciudad de Cartago, exploraron el cañón del río Cauca y las cordilleras que lo rodean. La expedición culminó con el arribo a la provincia de Ebéjico, donde Robledo pobló el 21 de noviembre de ese mismo año la ciudad de Antioquia (en honor a Antioquía en la antigua Siria). El acta de la fundación de la nueva urbe solo se redactó el 4 de diciembre, hecho que ha llevado a varios historiadores a confundir la fecha de la fundación, pues suele pensarse que el acto y el acta son la misma cosa. Es posible que el sitio escogido por Robledo para establecer dicha población fuera un pequeño valle surcado por el río La Herradura, en el actual municipio de Abriaquí...."

• Cartago. Betty Valencia Villegas. Alcaldía municipal de Cartago. Pág. web (2023).

  "Cartago fue fundada el 9 de agosto de 1540 por Jorge Robledo en la Provincia Quimbaya, Colombia. La ciudad tuvo una Casa de Fundición y se convirtió en un importante punto de paso entre Cartagena y Santafé hacia Popayán y Quito. A lo largo de los siglos, Cartago enfrentó guerras civiles, empobrecimiento y cambios territoriales. Hoy en día, se encuentra ubicada entre dos regiones económicas importantes: el Eje Cafetero y el Valle del Cauca..."

• Fundaciones coloniales y republicanas en Colombia: normas, trazado y ritos fundacionales. José Agustín Blanco Barros. Credencial Historia No. 141 (2017). 

  "Con la conquista (o invasión hispánica) del territorio actual de Colombia vino la fundación de ciudades de manera oficial o legal, y el asentamiento espontáneo de muchos peninsulares y canarios en la tierra recién descubierta y conquistada. Antes de tal acontecimiento histórico los indígenas taironas de la Sierra Nevada de Santa Marta ya habían fundado por lo menos tres ciudades relativamente populosas. Posigueica, Pueblito y Faronaca, a más de numerosas aldeas. En el interior andino de Colombia los muiscas poseían dos fundaciones de importancia: Bacatá y Hunza, que no eran ciudades propiamente..."

• Fundaciones de ciudades y poblaciones. Credencial Historia No. 141 (2017).

  Listado de fundaciones, entre ellas: "(...) CARTAGO (Valle). Fundada el 9 de agosto de 1540 por el mariscal Jorge Robledo. Trasladada a su actual ubicación por el padre Manuel de Castro y Mendoza el 21 de abril de 1691. (...) SANTA FE DE ANTIOQUIA. Fundada en junio de 1546 por el mariscal Jorge Robledo. Título de villa en 1584...."

• Ciudades, villas, pueblos y parroquias. Corradine Angulo. Credencial Historia No. 147 (2017).

  (...) El descubrimiento, conquista y colonización por parte de españoles, de territorios americanos, debían estar precedidos de una "capitulación" entre el rey y el futuro jefe de la expedición conquistadora. Una de las obligaciones de este último consistía en fundar una o dos ciudades, villas y lugares.... (...) La conquista de una provincia daba a la Corona el dominio eminente del territorio de ella, de manera que fundar poblaciones allí significaba tener posesión de dichas tierras. (...) "el rey poseía en lo civil la potestad en todo lo referente a la erección y gobierno de nuevas ciudades. Además, tenía el título de real patrono de las nuevas cristiandades: podía erigir iglesias, autorizar parroquias y diócesis, y fijarles límites"....

• El cabildo. Fernando Mayorga García. Credencial Historia No. 147 (2017).

  "El sistema colonizador utilizado por España fue esencialmente urbano. Las ciudades fueron la célula básica de una organización política que requería una correlativa organización municipal. En efecto, una ciudad indiana no consistía únicamente en la reunión de pobladores: su existencia formal y hasta el derecho a usar el nombre de ciudad derivaban del establecimiento del Cabildo. La fundación, por consiguiente, se exteriorizaba mediante la designación, hecha por el fundador, de los primeros alcaldes y regidores a quienes se autorizaba para que, a su turno, eligiesen a sus remplazantes...."

• El municipio y la propiedad de la tierra. Santiago Luque Torres. Credencial Historia No. 147 (2017).

   "(...) La institución del Cabildo tenía en España muy antigua tradición. Se le llamaba también Justicia y Regimiento, por su potestad civil y criminal en primera instancia. Los cabildos establecieron y supervisaron con base en el antiguo código de las Siete Partidas y las Leyes de Indias, los primeros códigos y reglamentaciones urbanísticas de las ciudades coloniales. Asignaban y demarcaban los espacios privados o solares para los vecinos del pueblo, los espacios comunales o ejidos y tierras de propiedad de los cabildos municipales como la dehesa boyal o concejil y de propios. Como señala Ots Capdequí la tierra de los ejidos se debía otorgar "en tan competente cantidad, que aunque la población vaya en mucho crecimiento, siempre quede bastante espacio a donde la gente se pueda salir a recrear y salir los ganados sin que hagan daño"....

• Múltiples poblaciones e historias. Santiago Paredes Cisneros. Credencial Historia No. 353 (2019).

  "El mapa de Colombia está lleno de poblaciones cuya historia desconocemos, en parte, porque damos por sentado que la forma en que está organizado el país en la actualidad y las jerarquías de los municipios son la consecuencia lógica y normal del paso del tiempo. Esto se debe, quizás, a que la situación presente es la que con mayor fuerza y nitidez está incorporada en la memoria individual y en nuestros modos de vida y, por esa razón, es difícil de cuestionar. Al respecto, es necesario tener presente que la preponderancia de los poblados y la forma de categorizarlos varían en el tiempo, y que cada una de las poblaciones colombianas está articulada con procesos que vale la pena estudiar."

2. ¿Cuáles investigaciones sobresalen en el estudio de la ciudad colonial en el Nuevo Reino de Granada? ¿Bajo qué normativas se realizaron las fundaciones hispanas?

A lo largo de la historia, la ciudad ha representado el evento urbanístico más importante para el desarrollo civilizatorio en diferentes culturas, especialmente para la cultura occidental, que ha concebido la ciudad el principal centro de articulación para la administración del gobierno y la organización social en sus diferentes campos.

Con la llegada de los conquistadores y el subsecuente proceso de colonización se dio inicio a un proceso de poblamiento y repoblamiento en el territorio americano marcado por las leyes que para el efecto dispuso la corona española. Durante el siglo XVI Carlos V y su hijo Felipe II dispusieron mediante diferentes documentos las normas que debían tenerse en cuenta para lograr asentamientos duraderos. A la "Instrucción y reglas para poblar. Código para todas las colonias" (1542) le siguió “El orden que se ha de tener en descubrir y poblar" también conocido como “Ordenanzas de Poblaciones” (1573), considerado por muchos como el primer código de urbanismo en la edad moderna.

La ciudad debía asegurar las condiciones para el cumplimiento del desarrollo de la vida en sociedad bajo un sistema de gobierno organizado, garantizando así la administración jurisdiccional, el ejercicio político, la defensa militar, la devoción religiosa, los servicios, el sostenimiento económico y en general las prácticas normalizadas de los diferentes aspectos de la vida pública y privada de sus habitantes. Se convirtió así en un instrumento de primer orden para la “educación” del indio en “vasallo libre”, hacia un nuevo sistema cultural regido por la vida religiosa y las nociones de obediencia, acorde con el riguroso trazado de retícula cuadricular (damero) que se impuso como plano básico para todas las ciudades coloniales, con su plaza en el centro y edificios representativos de los principales poderes: la iglesia, el palacio de gobierno, el cabildo y la plaza misma, donde además era posible encontrar la cárcel, la casa señorial y tienda. En estos elementos puede leerse la vida espiritual, el gobierno, los vecinos, el pueblo, la vigilancia y el castigo, los grupos dominantes, sus formas de comercio y abastecimiento.

Como centro de articulación de la vida de la sociedad colonial, la ciudad indiana nos habla de las formas de vida y prácticas sociales cotidianas que caracterizaron a los habitantes de uno u otro lugar. A través de estas prácticas culturales, representadas en el espacio urbano, se tejieron las relaciones de poder y las maneras de negociación que modelaron las primeras formas de identidad social en los centros urbanos. Es por esta y otras razones que el surgimiento de la ciudad colonial y su transformación ha constituido un amplio objeto de estudio para académicos de diferentes disciplinas en todo el continente. En Colombia se ha producido una importante bibliografía, especialmente de carácter monográfico, especialmente de aquellas capitales de Provincias durante el período colonial, siendo necesario avanzar sobre las pequeñas poblaciones.

Los trabajos enunciados se han elegido por ser marcos generales para quienes deseen adentrarse en las maravillas y complejidades de la formación de las ciudades hispanas, desde sus propios ritos de fundación. En particular se destaca una reseña sobre la importante obra “La Ciudad Colombiana” del profesor J. Aprile-Gniset quien desarrolló un trabajo pionero sobre la comprensión del fenómeno urbano en Colombia, especialmente sobre la historia de las principales ciudades del Valle del Cauca. Igualmente, como marco general y más reciente en el tiempo, el importante trabajo de Fabio Zambrano y Bernard Olivier sobre la historia urbana en Colombia, considerado por algunos autores como el más completo estudio de historiografía urbana: “Ciudad y Territorio”, del que se destaca la primera parte sobre el poblamiento en la colonia, desde tiempos prehispánicos hasta el siglo XVIII.

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 Documentos que Hicieron un País. Archivo General de La Nación de Colombia

Referencias bibliográficas para ampliar la consulta:

• Frontera, ciudad y plaza pública americana del siglo XVI: escritura, violencia y statu quo deseado en cronistas españoles de la conquista. Álvaro Félix Bolaños. Boletín Cultural y Bibliográfico. Vol. 41 Núm. 65 (2004).

  "El dominio colonial sobre el Nuevo Mundo se inició a través de prácticas ampliamente ceremoniales -poniendo cruces, estandartes, banderas y escudos de armas- marchando en procesiones, recogiendo tierra, midiendo las estrellas, trazando mapas, expresando algunas palabras especiales, o permaneciendo en silencio. Aunque la fuerza militar aseguró efectivamente su poder sobre el Nuevo Mundo, los europeos de los siglos XVI y XVII también creyeron en su derecho a dominar. Y se crearon esos derechos para sí mismos por medio de la exposición simbólica de palabras y gestos significativos, unas veces antes, otras después o simultáneamente con la conquista militar."

• El urbanismo humanista y la "policía española" en el Nuevo Reino de Granada, siglo XVI. Carlos José Suarez García. Revista Topoi (Rio de Janeiro). Vol 16. No 30 (págs 127-156) (2015). 

  "El proyecto urbano europeo que se desarrolló durante el siglo XVI en América estaba fundamentado en la ciudad como la mayor expresión de la civilización occidental. Este articulo presenta la genealogía urbana de los “pueblos de indios” construidos para concentrar a los indígenas y enseñarles la religión católica. El desarrollo de las formas puede trazarse mediante la comparación de diversos tratados urbanos considerados “humanistas”, que muestran a la ciudad como un medio para la expresión de comportamientos específicos; así, la ciudad era un espacio pedagógico y emocional para controlar la población indígena. Como práctica de buen gobierno, los “pueblos de indios” condensaban materialmente los principios de la “policía española”. Además de la origen “humanista” de los pueblos impuestos en América, este proyecto buscaba homogeneizar las creencias y comportamientos de los indígenas..."

• La Ciudad en la Recopilación de Leyes de los Reinos de las Indias de 1681. Eduardo José del Valle Mora. Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Ciencias Jurídicas. Tesis de Grado para obtener el título de Abogado (2007). 

  El hoy en día territorio centro y sur americano fue ocupado durante más de tres siglos por los españoles. Estos fueron dirigidos desde el Reino de Castilla, lugar desde donde se impusieron las normas para los otrora Reinos de las Indias. Así desde el otro lado del “Mar Océano” como se le conocía fue que los Reyes de la Casa de los Austrias y posteriormente de la Casa de los Borbones mediante Cédulas y Ordenanzas Reales buscaron dar un orden y dirección a la administración y control de sus colonias. Una ocupación que fue aprendiendo de si misma y que por lo mismo se fue volviendo cada vez más compleja...."

• La ciudad colombiana, de J. Aprile-Gniset. Génesis y reseña de una publicación. Jorge Galindo Díaz.

  "Si bien la obra impresa de Jacques Aprile-Gniset es numerosa y abarca una rica variedad de escalas en los procesos urbanos de nuestro país, me atreveré a decir -como punto de partida de esta presentación- que la más significativa y probablemente aquella que sigue siendo la más citada por prácticamente todos los investigadores en el tema, es la que se encuentra recogida en los cuatro volúmenes titulados La ciudad colombiana, cuyos primeros dos tomos aparecieron entre 1991 y 1992 bajo el sello editorial de la Biblioteca del Banco Popular."

• "Ciudad y Territorio" -El poblamiento en la Colonia- (págs 25-61). Fabio Zambrano y Bernard Olivier. Tercer Mundo. Bogotá, 1993. En web. Institut français d’études andines. (1993).

  "Con anterioridad a la ocupación española, las sociedades prehispánicas crearon diversas formas originales de organización del espacio, originalidad que aparece registrada en la distribución geográfica de las gentes, los caminos, las producciones y los flujos, ya sea de personas, bienes o de flujos invisibles. Esta creación espacial fue una obra colectiva ya que concernía a todas las comunidades que ocupaban el territorio (...) Pero esta creatividad espacial, que se inició como una empresa colectiva, cambió radicalmente con la Conquista, cuando una minoría externa a los pobladores originales introdujo otra lógica de creación espacial y la impuso. América se inició como una creación de Europa, que se quiso hacer simplemente como un prolongamiento, y por ello la toponimia recuerda el origen europeo de la organización del espacio. Fue España la que creó en América."

• El poblamiento en el siglo XVI. Contrastes entre el Caribe y el interior andino. Marta Herrera Ángel. Boletín Cultural y Bibliográfico. Vol. 44 Núm. 75 (2007).

  "Hablar de poblamiento en el Caribe o en el interior andino y, en general, en América en el siglo XVI, desde la perspectiva de la población que lo habitaba, resulta en buena medida un contrasentido, ya que lo que tuvo lugar en la mayor parte de este continente a lo largo del siglo XVI y buena parte del XVII , como consecuencia de la invasión europea. fue un intenso y continuado proceso de despoblamiento. Ese proceso, en todo caso, no significó la desaparición de la población nativa que, por lo menos hasta finales del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII, continuó siendo la población mayoritaria en buena parte del territorio. Pero además, es de resaltar que en las llanuras del Caribe colombiano, así como en el interior andino, al igual que en muchas otras partes del territorio americano, el proceso de despoblamiento que tuvo lugar desde finales del siglo XV no fue compensado por el arribo de pobladores de otros continentes."

3. ¿Qué fuentes documentales registran la entrada de los conquistadores en el territorio de la Nueva Granada? ¿Cómo fue descrito Sebastián de Belalcázar por su hijo? ¿Quiénes fueron los Pijaos? ¿Qué nos dice la relación de viaje de Jorge Robledo sobre su ingreso en las Provincia Quimbayas, Anserma y Antioquia? ¿Qué otras fuentes usan los investigadores para comprender los diferentes aspectos de la expedición de Robledo por estas provincias?

El primer documento vinculado en este subtítulo se refiere a la selección de fuentes documentales “Documentos que Hicieron un País”, publicadas por el Archivo General de la Nación de Colombia en 1997. Para ese momento y estando en la dirección de esta institución el historiador Jorge Palacios Preciado, principal gestor de la transformación del Archivo Histórico Nacional en Archivo General de la Nación -durante el gobierno de Virgilio Barco-, un equipo de investigadores dirigidos por el mismo Palacios Preciado, identificó un robusto grupo de “fuentes primarias” o documentos contemporáneos a los hechos objeto de historia, que dieran cuenta del proceso histórico de la sociedad colombiana desde el mismo proceso de conquistas primeros contactos entre indígenas e hispanos, su periodo colonial, republicano y contemporáneo -siglo XX-, en los diferentes aspectos de su vida social, política de gobierno y económica, por citar las grandes temáticas. Esta selección es una maravillosa oportunidad para escuchar de viva voz a los protagonistas de los hechos históricos -en muchos casos narrados a través de ellos mismos-, que han dado forma a la diversa identidad política y social de la sociedad colombiana. Para el periodo de conquista se cuenta entre otros con las “Capitulaciones de Santafé” en el cual los reyes católicos dan licencia de viaje a Colón para los primeros viajes de descubrimiento. Le sigue un ejemplo de “Requerimiento” o primer documento de obligatoria lectura por parte de los conquistadores a los indios nativos contactados en las expediciones. Le siguen relaciones de viaje, juicios a las rebeliones indígenas, actas de fundación de ciudades y documentos oficiales de las autoridades en el nuevo reino, entre otros.

De otra parte y sobre los protagonistas de las primeras expediciones al Cauca medio se vincula un valioso documento inédito encontrado y transcrito por Juan Friede sobre la “Historia de Sebastián de Belalcázar, escrita por su hijo, Don Francisco”. La “Relación del Viaje del Capitán Jorge Robledo a las provincias de Ancerma y Quimbaya”, y la “Relación del descubrimiento de las provincias de Antiochia”, publicadas ambas en 1921 por la Academia Antioqueña de Historia, las cuales dan cuenta de un relato pormenorizado de la expedición de este conquistador por las provincias Quimbaya, Ancerma y Antiochia, donde particularmente se narran la fundación de Cartago y Ancerma y posteriormente Santafé (de Antioquia). Otros documentos de interés sobre este conquistador pueden buscarse en la página de esta academia.

Los estudios de investigación incluidos han sido seleccionados teniendo en cuenta la selección y el uso de relevantes fuentes primarias documentadas, que hablan tanto sobre las rutas de la expedición de Robledo durante la fundación de las mencionadas ciudades como de la fundación de Antioquia y las relaciones de sometimiento y pacificación de los indígenas de la región según documentos de archivo adecuadamente relacionados.

Referencias bibliográficas para ampliar la consulta:

• Documentos que hicieron un país. Archivo General de la Nación. Bogotá, (1997).

  "La presente selección documental, aunque tiene las limitaciones propias de una selección, es una incitación a la historia, está destinada a un público amplio y culto aunque no especializado. Desea ofrecer al lector la posibilidad de interpretar, a partir de fuentes primarias, de testimonios directos o versiones de testigos presenciales, "hechos de la historia" colombiana, correspondientes a los períodos más definidos y aceptados por la historiografía: la colonia y la república. Se ha partido de fuentes disponibles en archivos, colecciones documentales, crónicas, revistas especializadas, libros de viajeros, repertorios y anexos. Por tratarse de transcripciones, se mantiene la redacción y ortografía originales.Los documentos que se presentan con dos criterios de ordenación: cronológico y temático. El repertorio es rico y variado. Se hallan testimonio sobre los procesos de descubrimiento y conquista como las capitulaciones otorgadas a Cristóbal Colón o relatos de Gonzalo Jiménez de Quesada; memoriales poco conocidos en defensa de los indios preparados por caciques mestizos, textos sobre la rigurosa formación de un jeque, registros esquivos al lector usual sobre cómo nacieron las ciudades en la etapa colonial; disposiciones para la organización de la educación y la creación de universidades, una ley contra el fuero eclesiástico, documentos sobre los comienzos de la industrialización en la era republicana y así, andando el tiempo, por la vía de la diversidad y del asombro este libro recoge también testimonios de acontecimientos contemporáneos y recientes."

• Un documento inedito: Historia de Sebastián de Belalcázar, escrita por su hijo, Don Francisco. Juán Friede (comentador). Boletín Cultural y Bibliográfico. Vol. 7 Núm. 04 (1964).

  El documento que publicamos, inédito hasta ahora es una breve historia de Sebastián de Belalcázar, gobernador de Popayán, muerto en 1550, escrita por su hijo dos Francisco hacia 1557, cuando se encontraba en España.

• Informe sobre la guerra contra los indios pijaos por el contador y veedor Andrés Pérez de Pisa, 1611. Mauricio Arango Puerta. Boletín Museo del Oro  Núm. 57 (2017)

  "En el Nuevo Reino de Granada se movilizaron para la guerra contra los indios pijaos capitanes, gobernadores, médicos, y escribanos que dejaron noticias e informes sobre los sucesos y conquista del territorio del valle del Magdalena. El documento inédito que presentamos, redactado en 1611 por el contador y veedor de la guerra Andrés Pérez de Pisa, es un informe sucinto que da cuenta de manera clara de los avances y retrocesos de las jornadas organizadas por el presidente don Juan de Borja, de la vida de los cargueros, del número de muertos de uno y otro bando, del costo de la guerra y otros temas. La presentación pone en contexto el conflicto y muestra la movilidad espacial y social en la monarquía hispánica durante los siglos XVI y XVII, siguiendo los itinerarios de vida del contador Andrés Pérez de Pisa."

• Relación del Viaje del Capitán Jorge Robledo a las provincias de Ancerma y Quimbaya. Jorge Robledo. Repertorio Histórico de la Academia Antioqueña de Historia Vol. 3 Núm. 8-9-10 (1921).

  "Relación del viaje que hizo el muy noble señor capitán Jorge Robledo, teniente de Gobernador y Capitán General en las provincias de Ancerma é Quimbaya é en las á ellas comarcanas, por el ilustre y muy magnífico Señor el marqués D.Francisco Pizarro, Adelantado, Gobernador y Capitán General en los reinos dé la Nueva Castilla, por S.M.; y de las dos cibdades que dicho señor Capitán pobló y fundó en la provincia de Ancerma y en la cibdad de San Juan en la provincia de Quimbaya, en la cibdad de Cartago: á lo cual, que dicho es, yo el escribano yuso escripto doy fee y verdadero testimonio que me hallé presente con el dicho señor Capitán,a todo lo que abajo irá declarado,en la forma y manera siguiente..."

• Relación del descubrimiento de las provincias de Antiochia por Jorge Robledo. Jorge Robledo. Antioqueña de Historia, A. (1921). Repertorio Histórico De La Academia Antioqueña De Historia, 3(8-9-10), 301–366. (1921).

  "Relación de lo que sucedió al magnífico señor capitánJorge Robledo,en el descobrimiento que hizo de las provincias de Antiochia; é cibdad que en ellas fundó: á lo cual yo Juan Baptista Sardella,escribano yuso escripto, doy 'fee é verdadero testimonio que me hallé presente con el dicho señor Capitán, á todo lo que abajo irá declarado en la forma siguiente:"

• 480 años de la búsqueda del Valle de Arví en la expedición de Jorge Robledo. Luis Javier Caicedo. Boletín de historia y antigüedades /Vol. CVII, No 871, Julio - Diciembre de (2020).

  "Durante la expedición que lo llevaría a fundar la ciudad-provincia de Antioquia, Jorge Robledo recorrió el lomo de la cordillera central buscando una entrada para el valle de Arví por Quindío, Pácora, Arma y el valle de Aburrá, pues los indios le habían dicho que estaba detrás de las sierras nevadas. Fue particularmente intenso en el altiplano que hay al oriente del valle de Aburrá (hoy llamado valle de San Nicolás, donde se ubican Guarne, Rionegro, El Retiro, etc.). No encontró la entrada, tal vez porque no había un valle de Arví y había sido seducido por los indígenas que le dieron noticia de él. Se le escapó la posibilidad de hacer una fundación por fuera de las fronteras de Cartagena y de Popayán, que le hubieran permitido pedir un territorio para sí. Frustrado, volvió con sus casi cien españoles al río Cauca y fundó la ciudad de Antioquia entre Buriticá y Peque."

• La loma de los empalados y la tierra de nadie: frontera y guerra en la Provincia de Antioquia, 1540-1550. Gregorio Saldarriaga Escobar.  Universidad de los Andes. Revista Historia Crítica. No. 49 (2013)

  "En este artículo se estudian ciertas formas de violencia ocurridas en la conquista de Antioquia entre 1540 y 1550. Como esta provincia era zona de frontera, tanto por resistencia aborigen como por la confrontación que existía entre las gobernaciones de Popayán y Cartagena, la guerra y los castigos contra los indígenas tuvieron características grotescas, incluso para el contexto de la Conquista. No se trata de estudiar la singularidad de Antioquia, sino todo lo contrario: mostrar que la guerra de frontera era un problema imperial, y cómo en ella se relajaba la moral, permitiendo un sistema punitivo extraño a las confrontaciones civilizadas, pero válido en zonas periféricas"

• Del texto contexto, y lugar del oro en la crónica del Perú de Pedro Cieza de León - que trata del autor, su vida y obra, la escritura de la historia y el lugar del oro, sea este moral, natural o invisible. Jimena Lobo Guerrero Arenas. Universidad de los Andes. (Tesis de grado), (2007). 

  [No se conocen las razones que llevaron a Pedro Cieza de Le[on para la escritura de "La Crónica del Perú] "(...) algunos afirman que muy probablemente lo hizo instado por su jefe, el capitán Jorge Robledo quien así tendría un testimonio de sus descubrimientos y fundaciones... (...) Se trata de uno de los primeros relatos de viaje escritos y publicados sobre la antigua provincia de Popayán y el Reino del Perú. Pedro Cieza de León entró a Colombia por el golfo de Urabá y recorrió de norte a sur buena parte de nuestro territorio, en aquel entonces provincia de Popayán, que por lo demás comprende varias de las zonas auríferas más imortantes en Colombia. (...) este hombre fue uno de los primeros que logró describir basándose en su propia observación, este territorio, sus genes y costumbres antes de que fueran destruidas por completo..." (pág. 7-8)