Bogotá

Porque hay cosas que alguna vez estuvieron con nosotros, pero que con el tiempo descubrimos que ya no nos pertenecen. 

Soltarlas puede sentirse como perder una parte de lo que somos, aunque a veces sea justamente lo contrario: hacer espacio para reconocernos de nuevo. Algo parecido ocurrió con esta pieza en cerámica de las sociedades prehispánicas de la región Tairona. Antes de llegar al Museo del Oro, fue intervenida y tenía algunas partes que no pertenecían a su composición original. Una radiografía permitió identificarlas y retirarlas.

Durante siglos, cocinar, lavar, criar, cuidar, enseñar, alimentar y mantener un hogar en funcionamiento fueron tareas asignadas principalmente a las mujeres. Aunque muchas de estas labores ocurrieron puertas adentro y durante mucho tiempo no fueron reconocidas como trabajo, fueron (y siguen siendo) fundamentales para que la vida cotidiana funcione.

Hace seis décadas, la Sala de Conciertos de la Luis Ángel abrió sus puertas y, desde entonces, el Banco de la República ha promovido la creación, preservación y divulgación del patrimonio sonoro del país. 💗

Así grita una de las mujeres que aparece en la obra de Erre, una frase que reclama igualdad y respeto y que manifiesta, a través de la rabia, el punk y el feminismo, un activismo desde el arte callejero que, gracias a la expansión de los formatos y mediante la serigrafía, llega al museo.

📌 Su trabajo nace de la ciudad y se mueve entre el grafiti, el esténcil, los carteles y los stickers. Son imágenes y mensajes que intervienen el espacio público y dialogan con otras formas de comunicación que buscan captar nuestra atención desde los muros.

Volver a nuestras raíces cuando algo no anda bien, hacer un ritual para marcar un cambio, encontrar en los animales cualidades que admiramos, entender que el poder se construye y que el oro puede representar mucho más que riqueza.

Todas esas son ideas que hoy seguimos pensando en nuestra vida cotidiana y que, de otras maneras, también estuvieron y siguen presentes en las formas de entender el mundo de las diversas sociedades indígenas.

En 1996 entró en circulación la primera moneda de mil pesos colombianos, con una orejera del zenú en su anverso. Aunque tuvo una circulación corta debido a la falsificación, esta moneda sigue siendo una manera entrañable de recordar a las sociedades anfibias de la Depresión Momposina.

A lo largo de su obra, Elisa Mújica (1918–2003) hizo de las experiencias de las mujeres, sus deseos, contradicciones y formas de habitar el mundo un asunto central. Su primera novela, ‘Los dos tiempos’, publicada en 1949, sigue a Celina, una mujer que se pregunta qué lugar quiere ocupar en un mundo que ya parece haber decidido por ella.

📌 La exposición internacional 'El oro y el universo. Saberes indígenas de Colombia' presenta en el Museo Arqueológico de Alicante – MARQ  @marqalicante una selección de 291 artefactos de las colecciones del #MuseoDelOro de Bogotá.

La muestra propone acercarse a las sociedades indígenas de Colombia, del pasado y del presente, a través de sus formas de comprender y habitar el mundo. 

Lleva a tu aula, biblioteca o espacio cultural experiencias para explorar el patrimonio, las identidades, la diversidad y muchos otros temas, a través de materiales lúdicos, interactivos y pensados para aprender haciendo.

🧳 Si estás en #Bogotá o municipios aledaños, puedes recibirlas directamente en la dirección que nos indiques, una vez completes la solicitud.

📌 Recuerda que:

- Se prestan hasta dos materiales (maletas o juegos) por persona autorizada en el formato.