Obra viva sigue ahondando en sus preguntas. En este año, da un paso más en la elaboración y profundización de la performance. Por un lado, mediante la propuesta de Edwin Jimeno, como medio para enfrentarse a sí mismo, a la luz y la oscuridad propias de cada uno de nosotros, esa exploración del yo más íntimo todo muy guiado por los métodos planteados en la Psicomagia, por Alejandro Jodorowsky. Y por otro lado, como un ejercicio profundo de conocimiento del cuerpo, de sus formas de resistencia, y a la pregunta por el tiempo, como lo hace María José Arjona con su práctica de performance de larga duración. Su participación se dio en medio del tradicional Festival de Performance que se lleva a cabo en la ciudad de Armenia.
También fue un año para explorar aún más el territorio del sonido y hasta dónde se puede llegar a un trabajo en común de esta naturaleza. Leonel Vásquez se va de explorador con sus compañeros de travesía y logra desentrañar los sonidos del río Magdalena y de aquellos riachuelos que desembocan en Puerto Colombia, para luego presentarlos, dentro de una fuente -no podría haber sido distinto-, en el centro de Barranquilla.
Juan Mejía, por su parte, intenta llevar el dibujo y la pintura, géneros que domina, el terreno de la instalación en el espacio público. Invita a sus participantes a que amplíen el significado de los grandes géneros, desacralizándolos pero entendiendo su potencia, y así les pide agudizar la mirada para imaginarse una colección o revaluar el sentido de la paleta del color. Así mismo, desde la observación atenta, con la particular mirada del artista, de un objeto como la bolsa de basura, imagina cómo conservar sobre los problemas ambientales que la basura produce.
Lo propio hace Marvan Helberger, quien, forrado en tapitas plásticas y como pregonero de un mensaje ambientalista y de reciclaje, se apropia de una plaza. Usa la performatividad y casi como disfrazado de carnaval lleva su mensaje, permitiendo que la oscuridad de los transeúntes detone las preguntas sobre el cuidado del medio ambiente.
Por último, Óscar Leone, en su tercer año haciendo laboratorios para este proyecto, en esta ocasión se va por dos caminos completamente distintos de los explorados anteriormente. Por un lado, en Leticia hace un viaje introspectivo e intercambia preguntas sobre la selva con sabedores indígenas. Busca saber lo que esta tiene para decirle y así trasladarlo, posteriormente, en una acción performática. Por otra parte, se va para Popayán, caldo de cultivo de tantas luchas acerca de la tierra, y les pregunta a sus compañeros de inquietudes qué es y qué representa para ellos.
D.R.D.
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