“Estar en un lugar no es un acto pasivo; al contrario, es interactivo. El lugar interviene como segundo protagonista de la experiencia”.
Pensar la arquitectura
“La arquitectura está relacionada con la experiencia de la vida. La articulación de sus espacios no es fortuita; por el contrario, se relaciona con la secuencia de experiencias vitales”.
La arquitectura como experiencia
Saldarriaga, tanto en su trabajo ensayístico como en sus fotografías, presta cuidadosa atención a los diversos modos en los que las personas se relacionan con los espacios. O para decirlo de manera distinta: a las diversas experiencias con la arquitectura que terminan generando otros hábitats. Le interesan, especialmente, los modos de habitar colombianos que son distintos a los de los típicos centros urbanos modernos y legitimados (la ciudad, el municipio), pues le permiten interpretar la complejidad de culturas muchas veces olvidadas, ignoradas o en riesgo, o de estéticas y formas de arquitectura –y por lo tanto de vida- poco apreciadas. “Los lugares seducen y también se dejan seducir, pero para ello hay que conquistarlos, hay que habitarlos para sentirlos cerca. No hay verdadera experiencia sin apasionamiento”, escribe.
Esta fotografía de Alberto Saldarriaga Roa da cuenta de una de sus grandes pasiones: registrar e investigar las diferentes formas de habitar en diferentes contextos de Colombia. En este caso, en las viviendas palafíticas en Tumaco (Nariño).
Alberto Saldarriaga Roa
Calle de Tumaco
1984
Diapositiva
Número topográfico: FT2604
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
Durante tres décadas, la antropóloga Nina S. de Friedemann se dedicó a estudiar los pueblos afrocolombianos. Las dos libretas en exhibición muestran su trabajo en Barbacoas (Nariño) y su interés por entender los complicados vínculos genealógicos de la región. Nina describe, también, conversaciones, usos de objetos, y se refiere a ceremonias y mitos de las comunidades. En 1948, en una encuesta a las mujeres de la Guajira, se les pregunta: cuando conoció hombre la primera vez, ¿fue su marido u otro?; ¿amañó antes de casarse?; ¿cómo fue que le dieron el amaño?; ¿cuando tiene el mes puede juntarse? La respuesta a este último interrogante: “Sí, pero no bebo leche porque se mueren las vacas y los terneros”. Ese mismo año, José Antonio Tumiñá narra la velación y entierro de una anciana guambiana (Cauca), entre nueve oraciones del rosario, numerosos cigarrillos y muchísima comida, pieza que dialoga con un dibujo de su pariente, Francisco, quien deja ver cómo se celebra, en 1959, una boda de la misma comunidad. En las dos ceremonias se mezclan tradiciones indígenas y católicas.
Al igual que Nina S. de Friedemann, Alberto Saldarriaga Roa se interesó profundamente por la cultura Wayúu, comunidad indígena colombo-venezolana. En la imagen, una vivienda de bahareque ubicada en Carrizal, Alta Guajira, muy cercano al Cabo de la Vela, en 1990, aún en proceso de construcción.
Alberto Saldarriaga Roa
Casa en Carrizal
1990
Diapositiva
Número topográfico: FT2604
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
Durante la presidencia de Alberto Lleras Camargo, el arqueólogo y etnólogo Gregorio Hernández de Alba (1904-1973), quien ya llevaba años de investigación y protección de las comunidades autóctonas colombianas, estuvo a cargo de la División de Asuntos Indígenas del gobierno. Desde allí apoyó la ley 135 de 1961, que buscaba una reforma agraria. Al respecto le interesaba que la reforma “cumpla –al fin- la verdadera incorporación del indio a la nacionalidad”. También escribe: “Con la conducta de forzar al indígena a que se retire cada vez más lejos, no solamente se atenta contra todo sentimiento de cristianismo y de justicia, sino que se va procurando cada día que tales compatriotas sientan más desconfianza y más desafecto al país del que son hijos”. Nótese cómo, frente a los comentarios, muchas veces despectivos, que sobre los guajiros hace Aniceto Ramírez, anotó: “Esto es un atajo de bestialidades”.
Alberto Saldarriaga Roa fue uno de los pioneros en investigar y reconocer el valor de la arquitectura popular (muchas veces vinculada a procesos de autoconstrucción) y los modos de habitar que allí se desarrollaban. En este caso, la fotografía muestra el desarrollo (y el uso del espacio público) del barrio Las Lomas, en Bogotá, en 1973.
Alberto Saldarriaga Roa
Casas de Las Lomas
1973
Diapositiva
Número topográfico: FT2604
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
En 1552, a través de la Brevísima relación de la destrucción de las Indias, Bartolomé de las Casas fue uno de los primeros en referirse a las formas de vida indígenas. Aunque el carácter del libro no es descriptivo sino más bien acusatorio, deja ver cómo vivían las comunidades autóctonas de las Indias y cómo tuvieron que transformarse al chocar con las costumbres católicas españolas. Por los tiempos en los que se publicaba la edición de Brevísima relación que se exhibe, San Andrés, Providencia y Santa Catalina se establece como un fuerte de las tropas independentistas durante la emancipación de la Nueva Granada. El 23 de junio de 1822 los cabildos de San Andrés y Providencia firman su adhesión a la Constitución de Cúcuta y, por lo tanto, a la naciente República de Colombia. En 1959, tras la declaración de puerto libre, la Colombia continental comienza a conocer las riquezas de las formas de vida insulares.
Otras de las grandes pasiones de Alberto Saldarriaga Roa fue la arquitectura tradicional de San Andrés y cómo se adaptó durante siglos a su entorno. En la imagen, una vivienda de la isla que combina la construcción tradicional en madera con una arquitectura más contemporánea.
Alberto Saldarriaga Roa
Casa en San Luis
1985
Diapositiva
Número topográfico: FT2604
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
La Colección Patrimonio Arquitectónico de Manizales es un archivo conformado por 471 fichas, 73 tirillas de negativos y 70 hojas de contactos, que recopila información sobre tres de los sectores más representativos de la capital de Caldas: los barrios Los Agustinos y San José, el Centro Histórico y Versalles, en los que se pueden identificar diferentes tipos de arquitectura y uso de materiales, riqueza común en las poblaciones de la zona cafetera, que se encuentra en riesgo. Otro patrimonio arquitectónico a proteger con urgencia es el de las casas –y muchas veces poblados- palafitos que quedan en el país. Los palafitos son construcciones a la orilla del agua (mares, ríos o lagos) que se sostienen en estacas de madera. Hay agrupaciones palafitas en el Pacífico (sobre todo en Chocó y Nariño), en algunas zonas de las selvas amazónicas y, sobre todo, en el Caribe (Sitionuevo y sus corregimientos de Nueva Venecia y Buenavista, en la Ciénaga Grande).
Esta sección de la exposición, cierra con una fotografía tomada por Stephen Ferry que ilustra ya no la relación entre el ser humano y el hábitat, sino la falta de un lugar dónde vivir. Según cifras de la Acnur, más de ocho millones de colombianos han sido desplazados de sus hogares durante el conflicto, pero hay que anotar que el destierro ha sido una práctica cruel y común en toda nuestra historia como república. El pie de foto de la imagen dice: “Indígenas awá en un refugio, después de la masacre de 12 miembros de su comunidad –incluyendo a cinco niños- cometida por hombres encapuchados el 26 de agosto de 2009 (…). Este ataque desplazó a más de 300 indígenas de sus hogares hacia estos refugios”. ¿Qué nos pasa cuando perdemos el hábitat?
Documentos asociados
- Nina de Friedmann
Libreta de notas de campo
1969
Manuscrito
Número topográfico: mss3358-6023
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Nina de Friedmann
Libreta de notas de campo
1969
Manuscrito
Número topográfico: mss3358-6019
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- José Antonio Tumiñá
Velación del cadáver de Jacinta Almendra
1948
Manuscrito
Número topográfico: mss1413
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Francisco Tumiñá Pillimué
Matrimonio Misag
1959
Dibujo. Tinta sobre papel
Registro: AP7014
Colección de arte del Banco de la República
- Helena Ospina González
Encuesta femenina a Nasaria Morales
1948
Manuscrito
Número topográfico: mss1404
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Aniceto Ramírez y Astier
Apuntaciones sobre la Guajira
1935
Mecanuscrito
Número topográfico: mss1591
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Gregorio Hernández de Alba
La reforma agraria y los indígenas
1960
Mecanuscrito
Número topográfico: mss1093
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Gregorio Hernández de Alba
Baldíos ocupados por indígenas
1961
Mecanuscrito
Número topográfico: mss1091
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Luis Perú de Lacroix
Perspectiva del Fuerte de la Libertad, en la Isla de la Vieja Providencia o Santa Catalina
1822
Mapa
Número topográfico: PH0051
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Bartolomé de las Casas
Brevísima relación de la destrucción de las Indias
1813
Libro. Bogotá: Imp. del Estado, por José María Ríos
Número topográfico: 980 C17e1
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Gonzalo Arango
Providencia
1972
Libro. Barcelona: Plaza y Janés
Número topográfico: Co861.6 A71p1
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Carlos Pineda Núñez (fotografía) y Cristina Echeverri (recopilación)
Colección Patrimonio Arquitectónico de Manizales
1989-1993
Fichas arquitectónicas
Número topográfico: Ft2131. Caja 1
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Álvaro Chávez Mendoza y Mauricio Puerta Restrepo
Vivienda precolombina e indígena actual en Tierradentro
1988
Libro. Bogotá: Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales. Banco de la República.
Número topográfico: 986.51 C41v
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Jorge Enrique Robledo y Gilberto Flórez Restrepo
La arquitectura campesina en bahareque en caldas. El caso de Pueblo Rico
2016
Libro. Bogotá: El Áncora Editores
Número topográfico: 728.1.R61a
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Alejandro Bahamón, Ana María Álvarez y Alexandre Campello
Palafito: de arquitectura vernácula a contemporánea
2009
Libro. Barcelona: Parramón Arquitectura y Diseño
Número topográfico: 720 B14p
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
- Stephen Ferry
Violentología: un manual del conflicto colombiano
Refugio Awá. El Diviso, Nariño. 12 de septiembre de 2009
2012
Libro. Bogotá: Icono
Número topográfico: 303.37 F37m
Biblioteca Luis Ángel Arango, Colección Banco de la República, Bogotá
