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Una mirada a las fiestas patronales como expresiones de la riqueza de la cultura popular.
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[5] Celebración de la identidad palenquera en el Día de la Afrocolombianidad, Barranquilla, 2018. Fotografía
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Dirigido a educadores, profesionales y estudiantes  en ciencias humanas y sociales, artistas, gestores culturales y sociales. 

Mayor información e inscripción gratuita al correo: banrepculturalcali@banrep.gov.co indicando: nombre, ocupación y número de celular de contacto. 

Cali, como el más importante centro urbano del Suroccidente colombiano, se constituye como un centro de atracción de poblaciones migrantes nacionales y de fuera de Colombia. Diversos pueblos han migrado por diversas causas trayendo consigo sus estructuras culturales que las mantienen y adaptan a nuestro medio, donde cobran gran importancia los espacios de socialización a través de la oralidad y las prácticas ancestrales.

Para el desarrollo de este seminario, tendremos las siguientes conferencias:

  • Fiestas Patronales del Chocó como estrategias de resistencia, resiliencia y exigibilidad de derechos: El caso de San Pacho en Cali.

Las fiestas patronales constituyen lo que algunas personas denominan “El sincretismo religioso” de los pueblos negros del Pacífico colombiano. Otras por su parte, hablan de una simulación de los orixas africanos camuflados bajo los nombres de los santos católicos.

En el caso del chocó, las fiestas más populares son las de la Virgen de las Mercedes en Istmina, Nuestra Señora de la Pobreza en Tadó, la Virgen del Rosario en Condoto, El Sagrado Corazón de Jesús en Andagoya y por supuesto, San Francisco de Asís, llamado cariñosamente “San Pacho” en Quibdó y que en el panteón Yoruba corresponde a Orula. Y es la fiesta de “San Pacho” declarada patrimonio inmaterial de la humanidad en 2012 por la UNESCO, la que congrega a todos los chocoanos de la afrodiáspora urbana en torno a su celebración en ciudades como Medellín y Cali en donde se viene celebrando, merced a un acuerdo municipal.

A cargo de: Emilia Eneyda Valencia Murraín. Docente, Licenciada en Lenguas Modernas, especialista en producción y comprensión textual y en Escrituras Creativas; Magíster en Didáctica del Francés como lengua extranjera. Y actualmente, estudiante de doctorado en Sociología de la Universidad de La Habana.  Etnoeducadora, investigadora, tallerista, conferencista y gestora cultural; fundadora de la Asociación de Mujeres afrocolombianas- AMAFROCOL y del Encuentro de peinadoras y concurso de peinados afro “Tejiendo Esperanzas”. Es la gestora de diferentes procesos culturales.

  • Balsadas y Arrullos. Rituales de interacción y energías emocionales en las fiestas patronales de las colonias del pacífico sur en Cali.

Con el análisis y la interpretación de los elementos que componen los rituales de interacción en las fiestas patronales de las colonias de migrantes del Pacifico sur en la ciudad de Cali. Concretamente, se perseguía conocer los sentidos que ellas conforman, los procesos de interacción social y la naturaleza simbólica y emocional que sustentan estas celebraciones sacro-profanas. En términos sociológicos, aproximarnos a la dinámica de interacción ritual que opera en las fiestas patronales de las colonias de migrantes del Pacifico en Cali. Y así entender si la  relación ritual es efímera o duradera, si es significativa o no para quienes participan en ellas y si permite descifrar la intensidad del componente emocional que en ellas surge. 

A cargo de: Paola Andrea Cano Molina. Docente Departamento de Creación.  Director Especialización en Gestión de las Artes y la Cultura, Departamento de Creación Pontificia Universidad Javeriana Cali. Doctora en Sociología de la cultura de la Universidad de Alicante, España. Socióloga, Magister en Historia de la Universidad del Valle, Directora y profesora de la Especialización virtual en Gestión de la Artes y la Cultura, profesora de la carrera de Diseño de la Comunicación visual e investigadora del grupo Poiesis, del Departamento de Arte, Arquitectura y Diseño PUJ Cali. Su trabajo de investigación se ha centrado en el campo de la Sociología de la Cultura en temas relacionados a prácticas culturales, rituales,  emociones, migración, patrimonio cultural  y poblaciones afrocolombianas.

  • Celebracion del Inti Raymi en Cali.

En idioma quechua, el Inti Raymi, significa 'Fiesta del Sol' y se refiere a una antigua ceremonia religiosa incaica que se realizaba cada solsticio de invierno en los Andes. Esta fiesta es la última de las cuatro celebraciones que delinean el ciclo de la cosecha. El Inti Raimy  es la celebración donde el Sol se halla en su punto más distante de la Tierra.

En Cali, las comunidades indígenas que aquí habitan se congregan en el Inti Raymi o Fiesta del Sol, para dar la bienvenida al nuevo año andino y agradecer a la Pachamama por sus frutos. En este encuentro cada cabildo indígena (Misak, Nasa,  Yanacona, Inga,  Quichua Runa Pura,  Kofán,   Nasa Ukawe´Sx Tha´J,  Epedara Siapidaa y  Dxi'j Pha'dena "Abriendo Caminos" del Corregimiento de Pance)  comparte sus principales tradiciones, usos y costumbres en familia y con la comunidad caleña para fortalecer sus procesos culturales. A través del Inti Raymi   las comunidades indígenas fortalecen su presencia en las dinámicas culturales de ciudad, fortalecen sus tradiciones entre las nuevas generaciones y garantizan la supervivencia de su rica cultura y tradiciones.

A cargo de Ary Campo Chicangana. Líder de la comunidad originaria Yanacona, impulsor del primer cabildo indígena de Cali, el Yanacona, que gobernó entre 1999 y 2005. Es docente de Ciencias Sociales de la Institución Educativa Alfonso López Pumarejo de Potrerito – Jamundí, Docente de humanidades de la Universidad en la Universidad Autónoma de Occidente. Enseña también de Hanan Pacha, Kay Pacha, Uhku Pacha, las direcciones tiempo-espacio del Andino nativo.  Magister  de Historia Andina, ha escrito el texto “Pueblos Andinos,    Montoneras, deserciones e insubordinaciones yanaconas y paeces.   Además de sus aportes al libro Constitución desde la óptica indígena, de la Universidad Occidental Autónoma de Cali. En la UAO creó la cátedra de “Ecosofía” que procura la reflexión hacia el buen vivir, que parte del estudio y convivencia con la naturaleza.   La Ecosofía propone observar y conectarse con el estado primario de todas las especies, que permite proteger el entorno.

También conoce más sobre el Museo del Oro:  Colección Arqueológica de los Museos del Oro

Tarifa
Modalidad de la actividad
A cargo de
Emilia Eneyda Valencia Murraín, Paola Andrea Cano Molina y Ary Campo Chicangana
Plan de Transparencia y ética pública