¿Notas las diferencias entre las dos balsas?
👀 ¿Qué más diferencias encontraste entre ambas balsas?
¿El género es algo "nuevo"?
¿Alguna vez te has preguntado qué revela una figura sobre la forma en que una cultura entiende el cuerpo?
En el mundo muisca, los tunjos fueron mucho más que pequeñas esculturas: eran mensajes simbólicos, ofrendas que hablaban de lo humano, lo sagrado y lo que existe entre ambos. ✨
👤 En estas figuras de metal, los rasgos del cuerpo no siguen categorías rígidas. No buscan representar tal cual, sino expresar: mostrar funciones rituales, ideas de transformación, roles, vínculos con lo espiritual y formas de ser que no caben en nuestras definiciones modernas.
Así se veía el Parque Santander en Bucaramanga...
¡Ya huele a Navidad! Así se veía el Parque Santander en 1960. 🎄
Durante el siglo XX, el Parque Santander se consolidó como el principal espacio público del centro de Bucaramanga. Su localización —entre las calles 35 y 36, y las carreras 19 y 20— lo vinculó de manera directa con los procesos urbanos, institucionales y simbólicos de la ciudad.
En 2025 celebramos la cultura que nos une
La programación cultural llegó hasta la frontera con Venezuela, alrededor de 93,235 personas se movilizaron con nuestra agenda cultural, así mismo, 35,711 usuarios disfrutando de nuestras maletas viajeras y 11,771 personas de nuestras maletas didácticas y realizamos más de 100 actividades.
Beatriz González cambió la forma de enseñar arte en Colombia...
🧑🏼🎨 La Escuela de Guías que Beatriz González creó en el @mambogota no fue solo un programa educativo: fue un espacio de estudio, reflexión y experimentación sobre cómo acercar el arte al público.
Desde su trabajo como guía en el MAMBO, González entendió la mediación como un proceso activo de aprendizaje. Cuando formalizó la Escuela de Guías en 1978, propuso un modelo en el que leer, discutir, preparar recorridos y analizar imágenes hacía parte del trabajo cotidiano.
Una lectura crítica sobre la experiencia del espacio y del movimiento
En 'Progresión' (2011), Juan Fernando Herrán recurre a una forma geométrica elemental para abordar una estructura social profundamente desigual.
La pieza está construida a partir de escalones de madera que conforman una pirámide: hacia los extremos, los peldaños son bajos y están hechos con maderas finas y costosas; a medida que avanzan hacia el centro, su altura aumenta y el material se vuelve más rústico.