Hay mamás que dicen: “no vaya a estudiar” y hay hijas que igualito y van. 💖 

Las comunidades prehispánicas de la región Tairona sí, cuando construyeron un tejido de piedra llamado Ciudad Perdida para nosotros/as, pero para ellos/as: Teyuna.

⛰️Teyuna forma parte de una red extensa de asentamientos que transformó la Sierra Nevada de Santa Marta desde la montaña misma. Durante siglos, esta infraestructura organizó terrazas, conectó caminos, articuló ríos y distribuyó espacios de cultivo y vivienda en distintos niveles de la cuenca. No fue una ocupación improvisada: fue una manera de entender el territorio y trabajar con él.

¿Tú tampoco lo sabías? 👀

Durante décadas, los llamados “danzantes Darién” fueron asociados a una región específica. Sin embargo, el análisis técnico y estilístico demuestra que no pertenecen a un solo lugar. Hacen parte de un horizonte orfebre de amplia dispersión: es decir, un conjunto de piezas relacionadas entre sí, con rasgos comunes, que circularon y también se produjeron en distintas regiones de Colombia y Centroamérica.

🤨¿Quién dijo que un museo nace siempre entre vitrinas?

A veces nace entre ríos, palabras, viajes largos y encuentros inesperados.

Esta es la historia de cómo, en la Amazonía, una colección fue creciendo pieza por pieza, conectando territorios, lenguas y saberes indígenas. De cómo el museo dejó de ser solo un lugar para guardar objetos y se transformó en un espacio para contar historias con quienes las viven.

¿Qué pasa cuando el cuerpo deja de obedecer lo que le dijeron que debía ser? 🖐🏻

Sujeta, de Luz Adriana Vera, parte de esa pregunta. En este videoperformance realizado en 2014, la artista reflexiona sobre la construcción del género y cuestiona la visión esencialista aprendida en su contexto religioso. A través de una acción de larga duración, alude a la violencia que atraviesa el cuerpo sexuado y a los límites que el dogma impone sobre él.