Comunidades indígenas

🌿 Para muchos pueblos indígenas de Colombia, la pintura corporal es más que arte. Por ejemplo, los emberá y wounán utilizan esta práctica con jagua (kipará) y achiote en rituales donde los diseños geométricos representan animales y elementos naturales, otorgando poderes mágicos y protección espiritual. 

🏔️ Por su parte, los wayuus emplean el acheepa, un maquillaje facial que simboliza la conexión con la madre tierra y los espíritus ancestrales, utilizando trazos que imitan la lluvia y las garras de animales.

🌿 En el Alto Putumayo, donde se asienta el pueblo inga, el tejido una forma de contar la vida...

El chumbe, una faja tradicional que protege el vientre de las mujeres, es el eje central de su tejeduría. En sus hilos se entrelazan relatos, memorias y símbolos ancestrales que dan forma a una escritura propia: poética, metafórica y espiritual.

🎭 La confección de cada máscara que se utiliza en el ritual del Yüü, conocido también como la pelazón, es un secreto. Solo su creador conoce el espíritu de la naturaleza que encarnará, porque lo ha soñado.

Durante la ceremonia realizada por las comunidades magütá del Amazonas —que marca el paso de niña a mujer—, los enmascarados entran en escena. Su identidad es un enigma que se revela solo a través del movimiento y el ritmo.

💔 Casi 50 años después de que José Eustasio Rivera narrara con crudeza los abusos y la violencia que marcaron la vida en la Orinocoamazonía, el fotógrafo Jorge Silva registró con su cámara el despojo de tierras y el desplazamiento forzado de familias enteras en esta misma región, ya entonces profundamente transformada.

Su mirada, como la de Rivera, evidencia un territorio atravesado por el poder, la expulsión y la lucha por permanecer.