El pasado 17 de octubre se realizó el Segundo Encuentro Tierra Ancestral en el Museo Mapuka de la Universidad del Norte.
La primera conferencia ¿Persistencia o Etnogénesis? Historia e Identidad Mokaná en el Caribe, estuvo a cargo del profesor Rafael Gasson, ph.D en filosofía de la Universidad de Pittsburgh. Gasson explicó los términos nacionalismo, racismo, cultura y culturalidad, que son los que determinan a una comunidad como colectivo, porque se tienen rasgos, cultura y costumbres afines; y por los cuales se han reconocido las comunidades Palenqueras. Sin embargo, los Mokaná aún están en el proceso.
Las comunidades palenqueras tienen asentamientos propios, es por ellos mismos y por el gobierno que han sido reconocidas como grupo étnico, con costumbres y políticas propias, enmarcadas dentro de una constitución nacional
Como parte de los procesos de investigación en campo, se comentó que se adelantan conversaciones con los nativos de Malambo, pues se encontró que ellos no se reconocen propiamente como comunidad indígena, porque aunque tienen costumbres, cultura y política, como cualquier habitante del país, se consideran descendientes de nativos Mokaná.
En la segunda intervención, el abogado Juan Pablo Sarmiento, doctor en Derecho de la Universidad de los Andes, agradeció el marco antropológico del profesor Gasson, especialmente por su trabajo por el derecho legal de estas comunidades, su re-etnificación y reconocimiento como comunidad ancestral. Aunque no ha sido fácil llevar a cabo esta labor, porque existe el supuesto de que “son campesinos que quieren beneficiarse económica y materialmente de su condición”.
A través de una reconstrucción documental, se gestionaron dos demandas por la propiedad colectiva, para que fueran reconocidas como comunidades ancestrales. Las dos tutelas se ganaron: se confirmó el reconocimiento de los Mokaná en el municipio de Malambo como comunidad indígena; y se aprobó la etno-educación, es decir, su propia educación incorporada a los colegios públicos. Sin embargo, las tutelas ganadas aún no se han hecho efectivas.
A propósito de esta nota visita:
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Texto: Alma Porto Majul
Fotografías: Museo Mapuka de la Universidad del Norte
