Es una serie audiovisual que documenta y difunde el proceso de elaboración y uso de tres sustancias de poder espiritual y físico para los pueblos Magütá, Yukuna y la gente de centro, del Amazonas colombiano. Surge en el marco del proyecto Semillas de identidad, que promueve espacios de reflexión sobre las relaciones entre los saberes tradicionales y la soberanía alimentaria, con el fin de identificar prácticas que garanticen el bienestar y la supervivencia de los pueblos amazónicos.
En el primer episodio, la abuela Ruth Lorenzo, sabedora del pueblo Magütá (Tikuna), nos lleva a su chagra ubicada en el resguardo de San Sebastián de los Lagos. La abuela nos explica que la chagra es el terreno en donde se siembran los alimentos básicos de la dieta de los pueblos indígenas de la región de la Amazonia. Nos cuenta cómo es la educación para enseñar a sostener a la familia a través del trabajo en la chagra, y reflexiona sobre los cambios del clima, su afectación hacia los cultivos y las implicaciones de tener un territorio limitado, en el cual no hay suficiente espacio para hacer chagra o sembrar la yuca dulce, alimento esencial en su vida cotidiana y ritual. En sus palabras “la chagra es la vivencia de nosotros”.
Entre el yucal, al son del tambor, la abuela nos regala un canto para “pedir permiso a la naturaleza para que la bebida que vamos a realizar salga muy bien para poder ofrecer a las compañeras, a la gente que va a tomar”: masato para la minga. Esta es una bebida fermentada, a base de yuca y endulzada con caña y batata, que se utiliza para el trabajo en la chagra, en festividades familiares y en contextos rituales como el ritual del Yüü, que celebra el paso de la niñez a la adultez entre las mujeres del pueblo Magütá.
En el segundo episodio, Cristóbal Farirama, sabedor del pueblo Murui (Huitoto), en un recorrido por la ciudad de Leticia nos cuenta que es originario del corregimiento de la Chorrera, mientras nos enseña los lugares en donde adquiere los elementos necesarios para elaborar una pasta de tabaco que mezcla con la baba de las semillas de macambo: ambil en la ciudad. Esta es una sustancia que se usa de manera inseparable con el mambe (coca pulverizadada).
El abuelo Farirama dice que “el ambil es algo muy tradicional, es un elemento propio de la cultura, es para estar relacionado el Creador con el hombre, porque la palabra de ambil es palabra del Creador. Es palabra sabia, es una sola palabra que no se equivoca, que escucha de lejos y ve hasta donde ni un humano puede ver”. Para prepararlo nos dirige hasta la maloca urbana del Cabildo de los Pueblos indígenas Unidos de Leticia (Capiul), conformada por 26 pueblos con culturas y lenguas distintas. Allí nos enseña los colores y la textura del tabaco cocinado, al tiempo que reflexiona sobre la importancia de valorar, recuperar y transmitir la cultura a las generaciones más jóvenes.
En el tercer episodio, el médico tradicional del pueblo Kamejeya (Yukuna), William Yucuna, nos narra su historia de vida y las enseñanzas transmitidas por su abuelo. Afirma que es “gente de jaguar yuruparí”, “gente de visiones”, “gente que saca enfermedad”. El abuelo William dice, “uno se transforma en tigre espiritualmente para sacar enfermedad y después ya uno cura con plantas medicinales”. En su chagra nos muestra las plantaciones de tabaco, planta que tiene el poder y la fuerza para ayudar a pensar, a proyectar la mente y que anima y activa el cuerpo. El tabaco y la coca son plantas acompañantes del hombre, del sabedor.
En este capítulo, el abuelo William nos enseña cómo preparar la esencia de los dioses: el rapé. También nos comparte los conocimientos en torno a los usos de esta sustancia, los elementos utilizados para su preparación y lo que siente el cuerpo después de inhalarlo. Manifiesta que “el rapé es para acompañar, orientar, direccionar al ser humano. Por eso, cuando usted carga el tabaco o la coca, usted no va a pensar como niño, no va a pensar como cualquiera. Usted se va a sentir como persona mayor, en ese camino de consejo, de formación, en ese camino de direccionamiento”.
La serie documental Saberes de la selva se puede consultada en Minga de Saberes, un espacio digital del Centro Cultural del Banco de la República en Leticia que reúne los saberes de la selva amazónica, y Saberes de la Selva Amazónica.
Para conocer más sobre las prácticas cotidianas y rituales de estos pueblos amazónicos y los elementos de cultura material asociada a estos, pueden visitar la plataforma digital Palabras de Vida.
*Artículo tomado de El Ratón, revista de la Biblioteca Luis Ángel Arango. N° 287. Junio 2024
