El próximo lunes 27 de abril la Biblioteca Luis Ángel Arango recibirá a una de las autoras más influyentes del pensamiento contemporáneo latinoamericano, la antropóloga, docente y activista argentina Rita Segato.
En un espacio de conversación, Rita abordará algunos de los ejes centrales de su trabajo: las violencias de género, el concepto de “contra-pedagogías”, la crítica a la colonialidad del poder y las posibles relaciones del arte y la literatura con las dinámicas y estructuras del debate sobre género y poder.
Esta visita representa un hito para la agenda cultural y académica del país y se propone como un espacio de encuentro alrededor de algunas de las ideas que están transformando nuestro presente.
La charla será transmitida en vivo en los Centros Culturales de Riohacha, Tunja, Pasto, Honda, Santa Marta, Manizales, Florencia, Popayán, Neiva, Cartagena, Girardot, Ibagué e Ipiales. Consulta tu centro cultural más cercano »
Toma nota:
- En la actualidad Rita Segato dirige y coordina la Cátedra Aníbal Quijano, del Museo Reina Sofía, continúa desarrollando una agenda académica para abordar el fenómeno de la violencia contemporánea. Su pensamiento se ha convertido en un marco de análisis para la violencia, especialmente en el feminicidio, y un referente clave para interpretar los conflictos actuales.
- Puedes acceder a algunos de sus libros a través del Descubridor para consulta en línea, préstamo externo o consulta en las salas de lectura de la Red.
- La conferencia, que hace parte de las actividades que apoyan a la exposición Y pertenecíamos solo a nosotras mismas, se llevará a cabo el lunes 27 de abril a las 6:00 p.m. en la Sala de Hemeroteca de la Biblioteca Luis Ángel Arango. Más información aquí »
La obra de Rita Segato cambia las maneras de entender las estructuras de violencia y permite abordar el momento histórico presente desde una visión feminista latinoamericana, en el que sus tesis sobre la violencia y la colonialidad cobran vigencia al proponer nuevas formas de justicia y convivencia desde una perspectiva situada en el Sur Global.
La visita de Rita Segato a Colombia hace parte de los esfuerzos de la Biblioteca Luis Ángel Arango por fomentar el pensamiento crítico. Para que conozcas más de su obra te invitamos a consultar una selección de títulos que hacen parte de las colecciones de la Biblioteca Luis Ángel Arango y su Red de Bibliotecas. Consúltalos en línea, en las salas de lectura o bajo la opción de préstamo externo si eres socio(a) de la red:
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Contra-pedagogías de la crueldad
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“Llamamos "contra-pedagogias de la crueldad" a todos los actos y prácticas que enseñan, habitúan y programan a los sujetos a transmutar lo vivo y su vitalidad en cosas. Esto supone la captura de algo que fluía errante e imprevisible, como es la vida, para instalar, en su lugar, la inercia y la esterilidad de la cosa mensurable, vendible, comprable y obsolescente, como conviene al consumo en la actual fase apocalíptica del capital. El ataque sexual y la explotación sexual de las mujeres, por ejemplo, son actos de rapiña y consumición del cuerpo que constituyen el lenguaje más preciso con que la cosificación de la vida se expresa.” Reseña editorial tomada de la obra, por Prometeo libros. -
Escenas de un pensamiento incómodo: género, violencia y cultura en una óptica decolonial
“Los ensayos que componen este volumen, son textos que se encontraban dispersos, perdidos, casi inaccesibles. En ese período, un pensamiento crítico y decolonial por largo tiempo intuitivo, podríamos decir avant la lettre, fue fermentándose en el tratamiento de los distintos campos presentes en este volumen: el patriarcado como violencia originaria, el fracaso del punitivismo como meta de la Justicia, lo que los museos no entienden –sobre el eurocentrismo y su carácter intrínsecamente racista–, la llaga abierta de Palestina, la antropología frente a la religión y la ética y, al final de la antología, los textos sobre el autor que definió la perspectiva crítica de la colonialidad del poder y su forma de pensar el mundo a partir de América Latina, Aníbal Quijano. Las desobediencias en que estos textos incurren son de diversos órdenes. Lo que estas tienen en común, no obstante, es el hecho de abordar las distintas cuestiones siempre por su faceta dejada a la sombra, invisible, en sus tratamientos habituales. La lectura se hace por la puerta trasera, por el lado oscuro de cada tema.” Reseña editorial tomada de la obra, por Rita Segato.
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La nación y sus otros: raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad
“La Nación y sus Otros, reúne una serie de escritos que Rita Laura Segato ha producido a lo largo de quince años. La totalidad de los ensayos que conforman este libro presentan un análisis crítico sobre la política de identidades globalizadas y sobre el impacto de las mismas en países como Brasil y Argentina principalmente. La autora invita, a través de las páginas del libro, a la defensa de un mundo radicalmente plural en el cual prevalezca la diferencia profunda entre opciones culturales.” Reseña, por María Silvana Sciortino. Avá (13), p. 185.
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La guerra contra las mujeres
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“En el presente volumen, permanecen las formulaciones iniciales de la autora sobre género y violencia: 1) la expresión “violencia sexual” confunde, pues aunque la agresión se ejecute por medios sexuales, la finalidad de la misma no es del orden de lo sexual sino del orden del poder; 2) no se trata de agresiones originadas en la pulsión libidinal traducida en deseo de satisfacción sexual, sino que la libido se orienta aquí al poder y a un mandato de pares o cofrades masculinos que exige una prueba de pertenencia al grupo; 3) lo que refrenda la pertenencia al grupo es un tributo que, mediante exacción, fluye de la posición femenina a la masculina, construyéndola como resultado de ese proceso; 4) la estructura funcional jerárquicamente dispuesta que el mandato de masculinidad origina es análoga al orden mafioso; 5) mediante este tipo de violencia el poder se expresa, se exhibe y se consolida de forma truculenta ante la mirada pública, por lo tanto representando un tipo de violencia expresiva y no instrumental.” Reseña editorial tomada de la obra, por Prometeo libros. -
La escritura en el cuerpo: de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez
“Rita Segato nos presenta en este texto una hipótesis respecto de este preciso problema: la violencia expresiva. A diferencia de la “violencia instrumental”, necesaria en la búsqueda de un cierto fin, la violencia expresiva engloba y concierne a unas relaciones determinadas y comprensibles entre los cuerpos, entre las personas, entre las fuerzas sociales de un territorio. Es una violencia que produce reglas implícitas, a través de las cuales circulan consignas de poder (no legales, no evidentes, pero sí efectivas). La investigación militante se ve arrojada a interpretar signos, a leer en ellos la pugna de nuevas fuerzas sin las cuales no es posible comprender la naturaleza dual de la máquina soberana.” Prólogo. Una hipótesis: la violencia expresiva, por Tinta Limón Ediciones.
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Expuesta a la muerte: escritos acerca de la pandemia
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“Este libro habla de la muerte, de las fronteras biológicas y las soberanías inmunitarias, de la fosa común vivida durante la pandemia, de la doble muerte que inscribe la colonial-modernidad, pero lo hace lleno de vida. Se trata de un testimonio emocionante, de una reflexión contingente e inacabada, que de seguro continuará, pero que aun así llega a grandes momentos de comprensión, a lo que podríamos entender como la poética de la gran pensadora
Rita Segato. Porque la autora ya ha dicho, y lo dice en este mismo libro, que una intelectual es una dadora de palabras. Expuesta a la muerte es un compendio invertebrado de palabras, una caja de herramientas de nombres o, más bien, una cápsula llena de nuevas combinaciones de saberes dirigida hacia el futuro. Constituye la apertura más radical del hermético horizonte de la historia a partir de la ilimitada imaginación crítica.” Prólogo. Expuesta a la vida, por Javier Guerrero. -
La crítica de la colonialidad en ocho ensayos y una antropología por demanda
“Cada pueblo debe ser percibido no a partir de la diferencia de un patrimonio substantivo, estable, permanente y fijo de cultura, o una episteme cristalizada, sino como un vector histórico. La cultura y su patrimonio, a su vez, son percibidos como una decantación del proceso histórico, sedimento de la experiencia histórica acumulada y en un proceso que no se detiene. El carácter cumulativo de ese sedimento se concretiza en lo que percibimos como usos, costumbres y nociones de apariencia quieta y repetitiva, que el concepto antropológico de cultura captura, estabiliza y postula como su objeto de observación disciplinar. Sin embargo, todo etnógrafo que regresa a su campo diez años después sabe que esa apariencia de estabilidad no es más que un espejismo, y que usos y costumbres son nada más que historia en proceso.” Reseña editorial tomada de la obra, por Prometeo libros.
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Las estructuras elementales de la violencia: ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos
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“Es en la tensión y mutua alimentación entre dos ejes; el de los iguales (aliados o competidores) y el de los desiguales (dominadores y dominados), donde, según la autora, puede ser investigada la etiología de la violencia, su usina de producción. Estructura común a todos los sistemas en que las marcas de status inflexionan la expansión moderna del contrato ciudadano, las relaciones de género son, sin embargo, consideradas aquí su escena paradigmática. Tal como las conocemos en lo que la autora llama "la larga historia patriarcal", son presentadas como la célula elemental de toda violencia. Comprender la esfera de la intimidad es el apoyo que la antropología y el psicoanálisis proporcionan al derecho para auxiliar su tarea de pacificar la sociedad. Sólo mediante una reforma de la intimidad será posible desmontar la escalada de la violencia societaria, desde los niveles microscópicos de las agresiones domésticas a los niveles macroscópicos de las agresiones bélicas.” Reseña editorial tomada de la obra, por Prometeo libros.
Sobre Rita Segato
Rita Laura Segato nació en Buenos Aires en 1951 es antropóloga, escritora y una de las pensadoras feministas más influyentes de América Latina. Su obra ha marcado el estudio de las violencias de género, el mandato de la masculinidad y las relaciones entre género, racismo y colonialidad. Profesora Emérita de la Universidad de Brasilia y Doctora en Antropología Social por la Queen’s University of Belfast, ha desarrollado conceptos claves como los crímenes del poder y la pedagogía de la crueldad. Resignificó el concepto de feminicidio desde América Latina, leyéndolo como una forma de violencia ligada al poder y al control territorial. Ha recibido numerosos premios y distinciones como el Premio Konex de Platino en 2024, uno de los más importantes en Argentina en el campo de las Humanidades, el Premio Frantz Fanon a la trayectoria en 2021 que reconoce su aporte al pensamiento crítico y decolonial y el Premio Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales CLACSO en 2018, entre otros.
Actualmente reside entre Brasilia y Tilcara, y continúa siendo una referencia central en debates sobre justicia, memoria y poder.
