Y en esta realidad ya cotidiana, el pueblo que como siempre puso los muertos solo esperaba la noticia de que la guerra de nuevo había comenzado. Preparaba su vida para vivar a su partido y a su bandera, y se aprestaba a la lucha para buscar, por supuestos fines nobles, su propia muerte. Las guerras civiles se resumieron en una década, con toda la herencia que es capaz de acumular una nación en más de un siglo.
Arturo Alape, La paz, la violencia: Testigos de excepción, Planeta, 1985.
Después de la firma del Acuerdo de Paz, todavía se escuchan los tambores de guerra en Colombia. La historia nos cuenta sobre décadas de barbarie, por lo que urge la necesidad de un gran acuerdo nacional que ponga fin al sino trágico de la violencia en nuestro país. Quizá rescatar la memoria pueda reavivar los anhelos de paz, justicia y no repetición.
En la Biblioteca reposa una amplia bibliografía sobre los orígenes y evolución del conflicto colombiano. Seleccionamos algunos ejemplares que pueden ser de utilidad para reflexiones más profundas.
La violencia en Colombia. Estudio de un proceso social de monseñor Germán Guzmán Campos, Orlando Fals Borda y Eduardo Umaña Luna (2 vols., Bogotá, Universidad Nacional de Colombia - Ediciones Tercer Mundo, 1962 [303.6 G89v]), desde su publicación, ha orientado la discusión sobre el fenómeno de la violencia y se ha constituido en fundamento para otras investigaciones y búsqueda de alternativas. En su prólogo, Orlando Fals Borda explica:
Para la sociedad colombiana, el problema de la “violencia” es un hecho protuberante. Muchos lo consideran como el más grave peligro que haya corrido la nacionalidad. Es algo que no puede ignorarse, porque irrumpió con machetes y genocidios, bajo la égida de guerrilleros con sonoros sobrenombres, en la historia que aprenderán nuestros hijos; porque su huella será indeleble en la memoria de los sobrevivientes y sus efectos tangibles en la estructuración, conducta e imagen del pueblo de Colombia. Por lo mismo, un problema social de tal magnitud no podía ser ignorado por la Facultad de Sociología, creada en el mismo lugar de los hechos. No encarar el tema, no atreverse a agitarlo, no derivar de él enseñanzas así científicas como de política social, habría sido un despilfarro de oportunidades y un acto no pequeño de traición a los intereses de la comunidad (p. 9).
Por su parte, los editores culminan su presentación con una nota esperanzadora que tiene plena vigencia:
En el ámbito del pensamiento, ningún sectarismo afecta o corrige a Ediciones Tercer Mundo, ninguna incondicionalidad limita este empeño de divulgación editorial, salido exclusivamente de una desesperanza y una esperanza: la desesperanza de que en esta hora del tiempo universal y del tiempo de Colombia, no estén cuantos pueden estarlo, instalándose en propósitos de avance; la esperanza de que si ese despegue acelerado y solidario de la comunidad colombiana se produce, no habrá muros que lo contengan (p. 5).
También se puede consultar de forma virtual en https://ia802208.us.archive.org/14/items/laviolenciaencol00guzm/laviolenciaencol00guzm.pdf.
De otro lado, hacemos referencia a los sucesos de enero de 1965 en El Pato (Huila), una de las “repúblicas independientes”. Alfredo Molano relata de forma magistral las vivencias de los pobladores en Los bombardeos del Pato (Bogotá, Editorial Cinep, 1980 [323.2 M65b]), que tras el ataque del Ejército generó una campaña de denuncias a nivel nacional e internacional. Incluso el filósofo Jean Paul Sartre pidió solidaridad con los campesinos. El autor explica en la introducción:
Este libro es singular en varios sentidos. Es en primer término, una creación colectiva, tejida por el investigador con los testimonios de los colonos de El Pato, respetando absolutamente su integridad. En ese sentido, los lectores pueden tomar el relato como un documento auténtico, pues así es, y eso fue así por una razón: nuestro reportaje quiso ser un medio para que los colonos expresaran sus aspiraciones y sufrimientos, y sobre todo, para contribuir a despejar el cómodo equívoco sobre el que se monta la estrategia militar de intimidación a los campesinos, que no es otro que calificarlos de auxiliadores de la guerrilla y cuando los “hacen perdedizos”, según los colonos, presentarlos como guerrilleros muertos.
El estudio arroja algunas luces sobre los antecedentes de violencia oficial que precedieron a esta, cuyas modalidades se examinan más de cerca. Poco a poco los colonos van revelando su originalidad, que los hace acreedores a la represión oficial: son simpatizantes de la UNO y no portan por los políticos ni piden cosas al gobierno (p. 5).
Molano concluye:
La base del relato son las experiencias personales de la narradora, pero en función de la comunidad, en la estructuración de esta historia social que solo su propio lenguaje puede narrar. Por eso mismo el eje de la narración no es lo extraordinario, sino lo ordinario, y esto es precisamente lo que golpea al lector: ver estilísticamente juntos la violencia oficial más encarnizada y la resistencia popular en ese decir trivial: hablar así —entre bombardeos— de los hijos (los tonticos), las cebollas, los ajos, los compadres, la carne de caballo y sus cosas malas al comerla, todo esto devuelve al lenguaje su máxima capacidad de decir, lo despoja de metafísica y lo convierte en lo que es para el pueblo: propósito de decir las cosas como son y con pasión. Es decir, en testimonio (p. 58).
De otro lado, en La paz, la violencia: Testigos de excepción, Arturo Alape, apoyado en una profusa documentación, proporciona al lector formas para interpretar distintas lecturas que le sugiere el texto.
Alape asegura:
el papel del escritor en este caso podríamos definirlo como un organizador final del texto, en su montaje, pero que no esconde sus puntos de vista, que por cierto están revelados claramente en las notas introductorias a cada capítulo. Notas en que reflexiona, a la vez que amplía, con sus acotaciones, otras informaciones que el lector no encontrará en las diversas entrevistas y en los documentos. Y que a través de la multiplicidad de las voces que testimonia, de los documentos que confronta, construye un texto, mediante una estructura de amarre de situaciones que van apareciendo como las más relevantes en cada momento del hecho social o político que se estudia (p. 15).
Muy oportuno resulta Guadalupe Salcedo y la insurrección llanera (1949-1957) de Orlando Villanueva Martínez (Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 2012). En esta obra, el autor relata la historia de Guadalupe Salcedo y las guerrillas del Llano, y parte de una generación de “bandoleros” que tuvieron sus orígenes en la resistencia y defensa liberal después del asesinato de Jorge Eliécer Gaitán, el 9 de abril de 1948, ante los enfrentamientos y abusos del Ejército.
En 1953, el general Gustavo Rojas Pinilla ofreció amnistías generales a los actores armados, quienes, representados por Guadalupe Salcedo, exigieron al Gobierno: (1) dar garantías a toda la población combatiente; (2) indemnizar a las víctimas del conflicto; (3) dar trabajo a los guerrilleros amnistiados; (4) liberación de los presos políticos; (5) reconstrucción de pueblos; (6) construcción de escuelas y colegios; y (7) creación de cooperativas agrícolas con crédito y maquinaria. No obstante, el Gobierno incumplió.
A cuatro años de haber firmado la paz con el Gobierno, el 6 de junio de 1957, Guadalupe Salcedo y sus compañeros fueron asesinados por agentes de la Policía Nacional. En definitiva, Marx tenía razón: “La historia se repite a sí misma, primero como tragedia y luego como farsa”, como mínimo, un déjà vu.
Mientras que en el Libro negro de la represión (1958-1980) de Gerardo Rivas Moreno (con la colaboración de Jorge Naranjo y otros, Bogotá, Fundación para la Investigación y la Cultura, 1980 [301.158 R49l]), se presenta, paso a paso, el proceso de represión en Colombia, con la descripción de los hechos salvajes de la represión oficial y los documentos que la confirman, así como la entrega sistemática y metódica de los órganos de Poder Público, al Ejecutivo y los militares. Lo anterior demuestran cómo el sistema colombiano (con sus características propias) hace parte de la doctrina de la Seguridad Nacional impuesta por Estados Unidos a los gobiernos dependientes de América Latina, capacitando a diferentes ejércitos en la persecución, violencia, tortura y muerte, un capítulo oscuro en la historia del país.
De igual forma, invitamos a la lectura de Memoria narrada, narración de una historia: El genocidio político contra la Unión Patriótica del profesor ya fallecido Iván David Ortiz Palacios (Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 2008 [364.151 O77m]). De su texto destacamos:
Aunque pareciera que lo sucedido hace veinticuatro años con y en el Acuerdo de La Uribe quedó en el olvido, muchos de los acontecimientos políticos desde entonces están marcados por este y por lo sucedido con la Unión Patriótica, pues el genocidio perpetrado contra esta agrupación no implica que haya quedado mutilada su presencia en la memoria colectiva; si bien en la historia oficial cada vez se le menciona menos, en la memoria de quienes quedaron afectados en sus vidas cotidianas, en sus acciones políticas, en su actividad organizativa por este crimen no han amordazado sus recuerdos y se resisten a olvidar, por eso narran una y otra vez su experiencia (p. 34).
Además, les invitamos a estudiar el Acuerdo final para la terminación del conflicto & la construcción de una paz estable y duradera (Bogotá, Imprenta Nacional de Colombia, 2017 [303.6609861 A28a]), que se puede consultar de forma virtual en https://www.jep.gov.co/Documents/Acuerdo%20Final/Acuerdo%20Final.pdf. Este volumen contiene el acuerdo completo en su versión original. Solo se añaden como preliminares el contenido, una tabla de abreviaturas y una línea de tiempo general sobre los principales hitos de las conversaciones que permitieron llegar a dicho acuerdo, con el objetivo de facilitar su lectura y, sobre todo, su apropiación por parte de la ciudadanía.
De igual forma, recomendamos la muy acertada publicación Conflicto social y rebelión armada en Colombia: Ensayos críticos que reúne artículos de Jairo Estrada Álvarez, Darío Fajardo Montaña, Javier Giraldo Moreno, Alfredo Molano Bravo, Víctor Manuel Moncayo Cruz, Renán Vega Cantor y Sergio de Zubiría Samper, integrantes de la Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas, creada el 21 de agosto de 2014 como resultado de un acuerdo entre los negociadores del Gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC-EP). Estuvo integrada por doce investigadores y dos relatores, quienes entregaron sus respectivos informes el 10 de febrero de 2015 en La Habana (Cuba), sede de los diálogos de paz. Este volumen recoge siete informes que sirven de insumo para comprender el conflicto. El libro que no se encuentra en la BLAA, pero se puede consultar en: https://revistaizquierda.com/wp-content/uploads/2022/06/izq0054_a08.pdf
De otra parte, resulta de indispensable lectura Legado de la Comisión de la Verdad, colección que reúne la documentación relacionada con el trabajo realizado por la Comisión de la Verdad de Colombia entre 2018 y 2022, y que se puede consultar en el siguiente enlace: https://www.comisiondelaverdad.co/.
La Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición es una entidad del Estado colombiano que busca el esclarecimiento de los patrones y causas explicativas del conflicto armado interno. Las publicaciones son el resultado de investigaciones realizadas a través de un proceso de participación amplio con el fin de satisfacer el derecho de las víctimas y de la sociedad a la verdad, promover el reconocimiento de lo sucedido, la convivencia en los territorios y contribuir a sentar las bases para la no repetición y para la construcción de una paz estable y duradera. Su objetivo es contribuir a la paz mediante la verdad, la reparación y la no repetición.
En la BLAA se puede consultar Hallazgos y recomendaciones de la Comisión de la Verdad de Colombia (Bogotá, Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición, 2022 [303.609861 C65h]). El director de este tomo es Carlos Martín Beristain y contiene: “La Colombia herida”; “Violaciones de derechos humanos e infracciones al derecho internacional humanitario”; “Insurgencias”; “Los entramados del paramilitarismo”; “Narcotráfico como protagonista del conflicto armado y factor de su persistencia”; “Modelo de seguridad”; “La impunidad como factor de persistencia del conflicto armado”; “Hacia la paz territorial”; “La relación entre cultura y conflicto armado interno colombiano”; “Los procesos de reconocimiento de responsabilidades”; “Dimensiones internacionales de la construcción de la paz en Colombia”; “Recomendaciones para avanzar en la construcción de paz como un proyecto nacional”; “Recomendaciones para garantizar la reparación integral, la construcción de memoria, la rehabilitación y el reconocimiento de la dignidad de las víctimas y de responsabilidades”; “Recomendaciones para consolidar democracia incluyente, amplia y deliberativa”; “Recomendaciones para enfrentar los impactos del narcotráfico y de la política de drogas”; “Recomendaciones para superar la impunidad de graves violaciones de los derechos humanos e infracciones al DIH”; “Una nueva visión de seguridad para la paz”; “Recomendaciones para contribuir a la paz territorial”; “Recomendaciones para lograr una cultura para vivir en paz” y “Sobre el legado de la Comisión de la Verdad.
Hasta aquí una minúscula selección entre el universo de materiales que reposan en la Biblioteca para adentrarse en la historia y presente del conflicto en Colombia.
*Artículo tomado de El Ratón, revista de la Biblioteca Luis Ángel Arango. N° 288. Julio 2024
