La más reciente edición del Boletín Cultural y Bibliográfico (BCB) del Banco de la República titulada Otros saberes nos invita a conocer y reflexionar sobre la riqueza cultural proveniente de saberes diversos que han sido invisibilizados por las formas tradicionales y dominantes de producción del conocimiento.
Este número, liderado por la antropóloga Joanne Rappaport, reúne voces diversas que dialogan desde sus territorios, saberes y metodologías. Participan Rosa Tombé Tunubalá y Gerardo Tunubalá Velasco, educadores misak del Resguardo Indígena de Guambía, en Silvia, Cauca; Leovigildo Vivanco Sotelo, investigador y activista afrouresano de palenque de San José de Uré, en el departamento de Córdoba; el antropólogo social Byron Ospina, el historiador César Osorio Sánchez, quienes exploran enfoques participativos y memorias comunitarias; y los creadores Javier Peña-Ortega y Paola Zambrano, que desde el lenguaje gráfico y herramientas como el comic y el bordado relatan formas colaborativas de trabajo para construir relatos.
Otros Saberes se suma a las distintas iniciativas del Banco de la República — exposiciones de arte, proyectos culturales, publicaciones, entre otras—, que promueven el diálogo plural y reconocen que el conocimiento no tiene una sola forma ni una sola voz.
Toma nota:
- A partir del 22 de diciembre el BCB #109 estará disponible en la edición digital o adquiérelo impreso en la TiendaBanrep o en las tiendas de los museos y espacios culturales a nivel nacional.
- Si eres investigador(a), docente, estudiante, antropólogo(a), historiador(a), sociólogo(a), educador(a) en territorios indígenas y afro, o si haces parte de colectivos o comunidades que se enfocan en saberes locales, preservación de memoria y archivos, ¡este BCB es para ti, no te lo pierdas!
- El inserto incluye la adquisición reciente de fotografías de Luz Elena Castro Trujillo, fotógrafa colombiana que se ha especializado en fotoperiodismo, fotografía documental y exploración artística con enfoque social. Conoce más sobre su obra en la Colección de Arte>>
- Acompáñanos en la presentación de la más reciente edición, que se llevará a cabo de manera virtual el próximo 27 de enero del 2026, a las 5:00 p.m., desde el canal de YouTube de Banrepcultural. Será un espacio para dialogar y motivar las reflexiones que atraviesan este dossier. Puedes unirte al conversatorio virtual ingresando aquí>>
La publicación reúne reflexiones sobre las múltiples formas de conocimiento que emergen desde comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas, así como prácticas colaborativas que permiten preservar la memoria colectiva y fortalecer identidades en los territorios. Por medio de distintos textos, el BCB 109 aborda pedagogías propias, relatos orales, archivos comunitarios y lenguajes alternativos como el cómic, que invitan a repensar la manera en que se construye y comparte el saber.
Esta edición propone reconocer la pluralidad de voces y metodologías que enriquecen la comprensión del territorio y la cultura y promueve un diálogo abierto que valora la diferencia, la participación y las diversas formas de construcción del conocimiento.
Esta edición inicia con una Introducción: saberes otros en el escenario a cargo de la editora invitada, Joanne Rappaport, un texto que narra el proceso de concepción del boletín. Allí explica que el número no solo incluye una contribución indígena —de investigadores misak de Silvia, Cauca —, sino que amplía la mirada hacia los conocimientos generados por comunidades afro y campesinas, con un énfasis especial en el uso de metodologías participativas para la construcción del conocimiento propio, como la difundida por Orlando Fals Borda.
En el segundo artículo titulado Yatul: otros saberes y pedagogías de la vida wampia, los investigadores misak María Rosa Tombé Tunubalá y Gerardo Tunubalá Velasco, reflexionan sobre la importancia del yatul, o huerta familiar, donde se construyen conexiones con los ancestros a través del trabajo cotidiano con la tierra, el territorio y el cuerpo. Para los wampia, hijos del agua y la palabra, el yatul funciona como un espacio pedagógico ancestral donde se adquieren principios y valores culturales esenciales para la conservación de la identidad. El articulo aborda, además, uno de los grandes retos que actualmente enfrentan la mayoría de los pueblos originarios: el impacto de la globalización en los territorios ancestrales, que conlleva a la pérdida gradual de la identidad y sus formas tradicionales de concepción.
El siguiente artículo, Los diablos de San José de Uré, escrito por Leovigildo Vivanco revela cómo las prácticas identitarias, como el tradicional baile de los “diablos”, han sobrevivido al tiempo y marcan el carácter autónomo y la memoria de la comunidad afrouresana. El artículo narra la experiencia desde la voz de una persona joven al presenciar la danza de los diablos en las festividades de Corpus Christi y al mismo tiempo describe cómo, para las nuevas generaciones, la ritualidad de las danzas y el respeto por los diablos se ha transformado para enfrentar el reto de preservar la identidad y conservar la esencia de los uresanos.
En el cuarto artículo denominado Interrogando la mirada: un mundo anfibio que se desliza entre imágenes y representaciones, Byron Ospina explora, a través de un relato visual, la cultura ribereña en la región del río San Jorge, en el Caribe colombiano. El trabajo se inspira en la metodología de Orlando Fals Borda y construye una producción de realidades sociales que reflejan la identidad y el mundo de la comunidad ribereña.
Archivos, memorias y comunidades: las memorias públicas y las perspectivas participativas de investigación, escrito por César Osorio Sánchez es el quinto artículo de este dossie. El autor reflexiona sobre la importancia que de los saberes comunitarios y destaca la relevancia de los enfoques participativos de investigación social y pedagogía.
El artículo final Entre hilos y trazos: narrativas visuales para repensar el conocimiento, de Javier Peña Ortega y Paola Zambrano Velasco, propone una mirada innovadora sobre el uso del dibujo como lenguaje, los símbolos gráficos, los mapas parlantes, el bordado y otras herramientas que permiten construir relatos colectivos. A través del comic, los autores muestran cómo estas prácticas se convierten en detonantes para la creación, la investigación y la transformación social. El texto también resalta el aporte de Ulianov Chalarca, quien, desde la investigación-acción participativa, promovida por el sociólogo Orlando Fals Borda, impulsó la creación de historietas y narraciones gráficas.
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