Durante todos los jueves de agosto de 2018, el Centro Cultural del Banco de la República en Medellín, con el apoyo de la Universidad de Antioquía, desarrolló el seminario “La construcción del sentido de la violencia en las manifestaciones artísticas contemporáneas de Colombia”, una actividad coordinada por Jorge Eduardo Urueña, docente de la Facultad de Artes de la UdeA, a través de la cual se propició el debate y el análisis sobre el valor y significado de las obras de arte en nuestro tiempo, así como su relación y relevancia con el contexto local.
El seminario tomó como punto de partida los postulados del crítico de arte Arthur C. Danto y del antropólogo visual Hans Belting, quienes propusieron reconstruir el concepto de “arte” teniendo en cuenta que los los objetos cobran o pierden sentido a la par de los cambios históricos y sociales; así como de la interacción que las obras tienen con el mundo exterior fuera de los espacios tradicionales del arte. Reflexión que se desarrolló tomando como referencia el arte contemporáneo colombiano y su relación con la violencia y el conflicto armado que ha afrontado el país desde mediados del siglo XX.
Fotografía: Daniela López Osorio.
Como conclusión al seminario, Urueña les propuso a los asistentes realizar una acción artística en el hall de acceso al edificio del Banco, que consistió en lavar los avisos dorados (alusión al oro) instalados en las paredes del edificio. El resultado final de la obra se registró en video y con un texto curatorial que compartimos a continuación:
Lavar
Hoy arreglo casa. Sí, seguro, arreglaré casa. Una vez más estamos ante la limpieza profunda de nuestros lugares de vida. Un trapo, un overol, una escalera y unos cuantos mirones de la calle fueron quienes fueron protagonistas de un evento inusual en un espacio inusual. Lavar la compra de oro, lavar el Banco de la República, lavarse a sí mismos. Lavar, en últimas, es una acción política muy recurrente en nuestros tiempos.
La acción se convierte en el ejercicio introspectivo del artista de la calle, del mundo. Para este sujeto nada le es ajeno, todo le pertenece, hasta el oro que lava inusualmente en su trasegar habitual. No tiene interés de comprender el porqué se lava, el porqué podría ser obra, manifestación, performance o algo así, solo lava por voluntad propia, por ser alguien frente a un transeúnte indiferente.
Tal vez cree que lavando podrá encontrase sentido a sí mismo en un mundo de historias, conflictos y violencias que está cansado de contarse la misma historia. La acción, una vez más, solo tiene sentido en la valoración que hace el otro y desde ahí, quiérase o no, habla de nosotros mismos.
Lo firma un transeúnte más.
