Durante el siglo XVI, se hizo masiva la entrada de afrodescendientes a la región de La Guajira 🌍, los cuales eran utilizados en oficios, tales como buscar agua 💧 y leña 🌿, criar y cuidar del ganado 🐄, como fuerza militar ⚔️, para labores domésticas 🍳, y posteriormente también como canoeros en las labores de pesca 🎣 y como buzos 🤿.
Mucha debió ser la población negra que se empezó a localizar en este sector del territorio. Al ser Riohacha su principal foco laboral 🏗️, numerosos negros huían hacía las cercanías de La Ramada, estableciendo rochelas, palenques o como esclavizados en las haciendas ganaderas 🐂 que se empezaban a establecer en el lugar.
Estos arrochelamientos jugaron un papel fundamental y definitivo para el poblamiento de la comunidad negra en el territorio 🧭. Estos cimarrones se situaban en lugares yermos, de difícil acceso, en el interior de los bosques 🌳, entre las montañas ⛰️, riscos y collados de la parte este de la Sierra Nevada de Santa Marta y la Serranía del Perijá, con acceso a las costas sobre el Caribe 🌊, en la desembocadura de ríos como el Jerez, Tapias y Camarones 🛶.
En estos puntos establecieron, a partir del siglo XVI 📜, conocidos palenques y rochelas, como Mandinga, en la parte alta del río Tapias, Nueva Troya, a orillas del Cerro Cerrejón, Salta La Tuna y otros sobre el río Jerez. Muchos de estos asentamientos tradicionales de población negra son hoy en día los poblados de Dibulla, La Punta de los Remedios y Las Flores 🌺, entre otros.
El poblamiento afro en La Guajira ha representado un pilar esencial para desentrañar los procesos contemporáneos de multiculturalidad en este territorio. A medida que las comunidades negras e indígenas han luchado por sus derechos ✊🏾 y reconocimiento cultural 🎭 se ha impulsado la necesidad de promover la interculturalidad como una vía para el entendimiento mutuo 🤝, el respeto y la construcción de una sociedad más inclusiva y equitativa.
Este artículo hace parte de la narrativa digital Coexistencias: Mapa intercultural de La Guajira 🗺️.
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Publicado en @banrepcultural y @banrepculturalriohacha el 31 de mayo de 2025