Las comunidades indígenas llevan siglos cuidando la tierra porque saben escucharla. 💚

Para muchas de ellas, el cosmos es una totalidad viva en la que humanos, plantas, animales, ríos y montañas coexisten de manera simultánea en distintos planos. Las piedras son antepasados, los árboles son seres sensibles y poderosos, y los ríos llevan la sangre de la Madre desde los páramos hasta el mar.

Acceder a esa percepción profunda del mundo requiere un aprendizaje. Y las plantas maestras, como la coca, el yagé, el yopo y el tabaco, son parte central de ese proceso. Muchos sabedores tradicionales no las llaman alucinógenos, sino transmisoras de conocimiento. 👀

El médico e investigador Camilo Arbeláez Albornoz documentó estos sistemas de conocimiento en el artículo 'Percepción y cultura', publicado en 1994 en el Boletín No. 36 del #MuseoDelOro, a partir del trabajo con comunidades como los Kogui de la Sierra Nevada de Santa Marta, los Wayuu de la Guajira, los Nasa del Cauca y los Sikuani de la Orinoquía.

En el #DíaDeLaTierra, esta es una invitación a ampliar también nuestra percepción. 🪴
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Publicado en @museodeloro el 22 de abril de 2026

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Fotografía de indígena kogui con el texto: En el Día de la Tierra recordamos que... las plantas maestras son transmisoras de conocimiento
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Fotografía de indígena kogui con el texto: En el Día de la Tierra recordamos que... las plantas maestras son transmisoras de conocimiento
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Arhuacos en ceremonia mortuoria y el texto: En 1994 el doctor Camilo Arbeláez escribió: "Las culturas indígenas tradicionales buscan ciertos tipos de alucinaciones y de fenómenos sensoperceptivos complejos, como una forma de percibir y conocer niveles diferentes de una misma realidad"
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Fotografía de indígena y el texto: El uso de plantas maestras ha estado ligado a la comunicación con el mundo de los espíritus, a la adivinación y a la curación de enfermedades
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Fotografías de figuras antropomorfas del Altiplano Nariñense y el texto: En Colombia las comunidades indígenas emplean cuatro plantas maestras: el yagé, la coca, el yopo y el tabaco
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Fotografía de indígena Nukak Makú y el texto: Con estas plantas, se realizan prácticas, ritos y costumbres encaminados a tener acceso y a manejar otros niveles de percepción, de realidad de conocimiento y de conciencia del mundo
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Imagen del Boletín del Museo del Oro y el texto: Para el autor, nuestros prejuicios culturales y mirada occidental, nos impiden entender un pensamiento con una lógica estricta que se corresponde con una particular percepción del mundo
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