Viaje sin mapa

La construcción de la idea de cultura en Occidente ha tomado como referencia el establecimiento de determinados paradigmas de expresión artística, provenientes de los principales centros de producción emplazados en las metrópolis del mundo, y que se han erigido en la regla a seguir, promulgada desde las Academias de Bellas Artes, de lo que presuntamente es considerado como digno de valor estético alguno. No obstante, en territorios de convergencia étnica tan acendrados como América, la preeminencia de una noción generalizada de cultura ha dejado de lado la integración de la visión esbozada por grupos que históricamente han sido marginados de la estacionaria y jerárquica estructura social, política y económica heredada de los tiempos coloniales.

Representaciones del mundo afro, en la diáspora americana, se han hecho un importante lugar en el espacio de expresión cultural de las diferentes colectividades del territorio colombiano, pero con un especial énfasis de los productos surgidos desde la esfera popular, más no teniendo fácil tal protagonismo desde el ámbito de las artes plásticas. En ¨Viaje sin mapa¨ se pone de manifiesto un conjunto de piezas que cuestionan la esencia de la noción de negritud, representada en el arte contemporáneo, y que se articula en un dialogo con los paradigmas del arte establecido, a fin de remarcar una cartografía de encuentro con lo posible, en lugar del descubrimiento de lo desconocido en relación a unas comunidades que si bien están presentes dentro de la exaltación étnica de diversidad que desde el gobierno se pretende resaltar, no se corresponde con las condiciones sociales y económicas que han sobrellevado estas comunidades durante mucho tiempo. Asignar, señalar y establecer la representación de lo afro, desde esta exposición, no aspira instaurarse desde una visión del fundamentalismo negro, pues también se incluyen obras ideadas por artistas de ascendencias étnicas ajenas a la comunidad negra, y que inclusive, desde esta misma, se llega a cuestionar la subsistencia de las conexiones con África. Fotografía, video, instalación, grabado y pintura, articulan toda una diversidad temática inscrita dentro de los esfuerzos por definir las nociones de cultura afro, que trasciendan la búsqueda de una ambiciosa definición univoca, centrándose en abordajes de identidad y territorio, así como representaciones tanto del paisaje físico como del mundo espiritual, el desplazamiento, la violencia, los rituales de sacramento popular, el dolor, todo en un entramado que logre hacer justicia a su respectiva complejidad histórica. Complejizar la identidad de lo ¨negro¨ a través de estas representaciones contemporáneas devela las relaciones interraciales de la cotidianidad, que constantemente construyen los sentidos de memoria estética esbozados para resaltar la presencia e importancia de estas comunidades, más allá de la apreciación estética de expresiones primitivistas o atávicas a las cuales se ciñó en su momento las altas esferas de las bellas artes.

Guía de estudio