Lexy Durán, <br />
Daniel Fernando Gómez, <br />
Diego Alexander Escobar, <br />
Martín Abad, <br />
Jhon Wilson Ospina, <br />
John Mario Ortiz, <br />
Pablo Guzmán, <br />
Patricia Londoño Aristizábal, <br />
Ulises Giraldo Marín, <br />
Olga Lucía Hurtado, <br />
Luz Ángela Flórez, <br />
Henry Álvarez, <br />
Fernando Arroyave Calle, <br />
Óscar Salamanca, <br />
Mauricio Rivera, <br />
Gladys Méndez, <br />
Carlos Andrés Mejía, <br />
Milena Gutiérrez, <br />
Daniel Echeverri Sánchez, <br />
Luis Castro, <br />
Diana Trespalacios, <br />
Diana Arenas, <br />
Catalina Henao, <br />
Juliana Tobón.
El conjunto de propuestas presentadas en esta sexta edición de Imagen Regional plantea cuestionamientos sobre las transformaciones, persistencias y resistencias de tradiciones rurales, en interacción con los ámbitos urbanos, en el marco de un mundo sujeto a una acelerada transformación. La variada procedencia geográfica de los artistas (Antioquia, Chocó, Caldas, Risaralda y Quindío) se adecua a trabajos que, mediante diferentes técnicas, sintetizan las experiencias de su propia cotidianidad y relacionamiento personal con el entorno de sus respectivos núcleos urbanos, poniendo de manifiesto sus nociones de contemplación a través del performance, la fotografía, el video, la instalación y el ready made. Cada espacio geográfico al que se hace referencia, al estar atravesado por sus propias dinámicas de desarrollo histórico, social y cultural, permite identificar una serie de rasgos característicos, atinentes a cada una de las propuestas, los cuales los artistas se aseguraron de subrayar a través de recursos de resignificación y recontextualización de objetos presentes en la cotidianidad de sus habitantes. Esto ya se pone de manifiesto en el caso de Medellín, donde tiene preeminencia la exploración de experiencias de transformación arquitectónica y las relaciones entre consumismo y cosificación corporal. O en el caso de las propuestas de Manizales, donde se aprecia la subsistencia de trazos de atavismo campesino y cuestionamientos críticos en torno a la marca de identidad del Eje Cafetero que redunda en su industria. Por el lado de Pereira se ameniza la apropiación de elementos del vestuario campesino, a fin de resignificarlos en nuevos contextos temporales, además de entrelazar nociones de pensamiento mítico y turístico de la zona. Y sin dejar de referenciar el caso de Quibdó, en el cual esta presente la introspección alrededor del concepto de identidad afrodescendiente, articulada por la reivindicación de la sabiduría ancestral encarnada por las grandes matronas.
Enfatizar la dicotomía, trasversal a gran parte de las propuestas aquí exhibidas, entre esferas urbanas y rurales no pretende trazar insuperables murallas imaginarias y diferenciales de acción que segreguen las nociones de apreciación estética, de manera esquemática, entre ambas orillas. Todo lo contrario, las obras presentadas optan por resaltar una interacción dialógica donde el intercambio y flujo de información, productos y pensamientos, den cabida a nuevas perspectivas de contemplación del entorno, creando simbolismos estéticos, con lenguajes adecuados a las corrientes del arte contemporáneo, que suscitan reflexiones que trascienden el marco meramente regional para articularse con los debates centrales encuadrados en los grandes núcleos metropolitanos.
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