Tradiciones

El V Encuentro de Investigadores del Pacífico, desde el eje de cultura, propone una reflexión sobre cómo las tradiciones y festividades del Pacífico articulan las manifestaciones y prácticas patrimoniales de las comunidades, estrechamente vinculadas por la espiritualidad y su relación viva con el territorio. 

Conferencia central Por: Santiago Arboleda Quiñonez - Historiador y doctor en Estudios Culturales Latinoamericanos 

🤨¿Quién dijo que un museo nace siempre entre vitrinas?

A veces nace entre ríos, palabras, viajes largos y encuentros inesperados.

Esta es la historia de cómo, en la Amazonía, una colección fue creciendo pieza por pieza, conectando territorios, lenguas y saberes indígenas. De cómo el museo dejó de ser solo un lugar para guardar objetos y se transformó en un espacio para contar historias con quienes las viven.

¿Qué pasa cuando el cuerpo deja de obedecer lo que le dijeron que debía ser? 🖐🏻

Sujeta, de Luz Adriana Vera, parte de esa pregunta. En este videoperformance realizado en 2014, la artista reflexiona sobre la construcción del género y cuestiona la visión esencialista aprendida en su contexto religioso. A través de una acción de larga duración, alude a la violencia que atraviesa el cuerpo sexuado y a los límites que el dogma impone sobre él.

🎶 “Tía mona vení a soltame,
no tío tigre usté me come,
no tío tigre usté me come”. 🎶

Con este estribillo se anuncia la salida del diablo en San José de Uré, una danza que se activa cada año después de la liturgia de Corpus Christi y que recorre las calles de este municipio de Córdoba al ritmo del tambor, la violina y los cantos colectivos.

👹 En San José de Uré, el diablo rojo no representa el mal. Su figura adquiere un sentido propio, distinto al de la tradición cristiana, y encarna la herencia africana de una sociedad cimarrona formada al margen del orden colonial.

¿Tú también tienes tus agüeros para cerrar el año? 👀✨

Que si comer lentejas, que si dar la vuelta con la maleta, que si estrenar ropa amarilla…

Pues resulta que en el sur de Colombia, hace siglos, otros también dejaron pistas sobre cómo abrir un nuevo ciclo con buena energía.

En el Museo del Oro Nariño hay piezas que hoy nos hacen pensar en esos rituales que repetimos cada diciembre:

🍽️ Una figura que nos recuerda el disfrute de comer hasta quedar saciado. Y claro, ¿quién no quiere empezar el año con abundancia y buena sazón?

Que nos falte todo, menos los buñuelos en esta Navidad 🎄🤞🏼

Hoy cada buñuelo es más que un sabor: es un homenaje a nuestra historia, a nuestras raíces y a quienes han hecho posible que la batata siga viva en nuestra memoria y en nuestro fogón.

❤️Cada receta con batata es un acto de memoria y de resistencia. Desde purés, tortas y arepas, hasta los buñuelos que hoy preparamos, cocinarla es recordar y celebrar nuestra historia, los sabores que nos conectan con quienes nos antecedieron y la riqueza de nuestras tradiciones.

Si ya comiste natilla, te sabes “Mi burrito sabanero” y en tu casa se rezan novenas, eres de los nuestros.🎄

Desde la Sala de Libros Raros y Manuscritos de la #BLAA, nos asomamos al origen de esta tradición que repetimos cada diciembre.

¿Sabías que la Novena no siempre fue como la conocemos hoy? 🤔

Todo empezó en 1789. Fray Fernando de Jesús escribió la primera versión, que circuló por lo que hoy es Ecuador, Colombia y Venezuela.

Hoy es festivo, pero ¿sabes por qué?
La respuesta está en la figura central de esta pintura. ❤️‍🔥

Se trata de una pintura anónima del siglo XVIII, titulada “Apocalipsis y la Inmaculada Concepción con la advocación de la Virgen Niña”, es una declaración del poder simbólico y teológico de la Virgen María. En ella se combinan relatos bíblicos, dogmas de fe y un despliegue iconográfico propio del arte barroco que buscaba conmover y educar al espectador.