Porque hay cosas que alguna vez estuvieron con nosotros, pero que con el tiempo descubrimos que ya no nos pertenecen. 

Soltarlas puede sentirse como perder una parte de lo que somos, aunque a veces sea justamente lo contrario: hacer espacio para reconocernos de nuevo. Algo parecido ocurrió con esta pieza en cerámica de las sociedades prehispánicas de la región Tairona. Antes de llegar al Museo del Oro, fue intervenida y tenía algunas partes que no pertenecían a su composición original. Una radiografía permitió identificarlas y retirarlas.

Durante siglos, cocinar, lavar, criar, cuidar, enseñar, alimentar y mantener un hogar en funcionamiento fueron tareas asignadas principalmente a las mujeres. Aunque muchas de estas labores ocurrieron puertas adentro y durante mucho tiempo no fueron reconocidas como trabajo, fueron (y siguen siendo) fundamentales para que la vida cotidiana funcione.

Hace seis décadas, la Sala de Conciertos de la Luis Ángel abrió sus puertas y, desde entonces, el Banco de la República ha promovido la creación, preservación y divulgación del patrimonio sonoro del país. 💗

Así grita una de las mujeres que aparece en la obra de Erre, una frase que reclama igualdad y respeto y que manifiesta, a través de la rabia, el punk y el feminismo, un activismo desde el arte callejero que, gracias a la expansión de los formatos y mediante la serigrafía, llega al museo.

📌 Su trabajo nace de la ciudad y se mueve entre el grafiti, el esténcil, los carteles y los stickers. Son imágenes y mensajes que intervienen el espacio público y dialogan con otras formas de comunicación que buscan captar nuestra atención desde los muros.

Volver a nuestras raíces cuando algo no anda bien, hacer un ritual para marcar un cambio, encontrar en los animales cualidades que admiramos, entender que el poder se construye y que el oro puede representar mucho más que riqueza.

Todas esas son ideas que hoy seguimos pensando en nuestra vida cotidiana y que, de otras maneras, también estuvieron y siguen presentes en las formas de entender el mundo de las diversas sociedades indígenas.

Estas bellezas son un ejemplo. 💗🥺

A propósito del #DíaInternacionalDeLosPrimates te regalamos estas imágenes de grabados que datan hasta del siglo XVIII y nos muestran distintas formas de representar a los primates: un mono macaco del género Macacus silenus, un mono araña trepando un árbol y láminas que reúnen cinco y seis ejemplares diferentes de monos. Algunas hacen parte de la Colección Wellcome y entre sus autores se encuentran W. H. Lizars y Milne S.

Durante 40 años, el Centro Cultural de Armenia ha sido escenario de visitas en familia, recorridos académicos, juegos, preguntas, descubrimientos y muchas historias que quizá no quedaron escritas, pero sí en la memoria de quienes las vivieron.

Hace unos días, nuestros visitantes y colaboradores nos dejaron unas palabras sobre este lugar. Hoy volvemos a escucharlas, porque en ellas está ese vínculo que con el tiempo construimos con un espacio, con nuestro territorio y con quienes lo compartimos.

En 1996 entró en circulación la primera moneda de mil pesos colombianos, con una orejera del zenú en su anverso. Aunque tuvo una circulación corta debido a la falsificación, esta moneda sigue siendo una manera entrañable de recordar a las sociedades anfibias de la Depresión Momposina.

🔎 ¿Cómo una guerra en la Amazonia transformó la conexión del sur del país?

En esta conferencia, el historiador Reynel Salas Vargas explica cómo el conflicto entre Colombia y Perú en la década de 1930 influyó en la construcción de vías y en la integración territorial del departamento de Caquetá. A partir de mapas, relatos históricos y testimonios, la charla muestra cómo la guerra aceleró la apertura de caminos, la movilización de tropas y la conexión entre el valle del río Magdalena y la Amazonia.