🏺A veces es mejor despojarse de lo que sobra que seguir cargándolo y dejar que pese
Porque hay cosas que alguna vez estuvieron con nosotros, pero que con el tiempo descubrimos que ya no nos pertenecen.
Soltarlas puede sentirse como perder una parte de lo que somos, aunque a veces sea justamente lo contrario: hacer espacio para reconocernos de nuevo. Algo parecido ocurrió con esta pieza en cerámica de las sociedades prehispánicas de la región Tairona. Antes de llegar al Museo del Oro, fue intervenida y tenía algunas partes que no pertenecían a su composición original. Una radiografía permitió identificarlas y retirarlas.
✨ El misterio de las águilas doradas
Estas águilas de oro aparecen en muchos lugares, pero no pertenecen a uno solo… 👀
Más que representar una especie específica, estas figuras reúnen rasgos formales como alas desplegadas, picos prominentes o composiciones simétricas, que aparecen en distintos contextos arqueológicos. En el caso tairona, estos elementos se organizan en patrones que se repiten, pero también presentan variaciones en técnica, ensamblaje y detalle iconográfico.
¿Lo humano-animal también es cosmovisión indígena?
😯 Últimamente se habla mucho de “therians”: personas que sienten una identificación con animales.
Pero la pregunta por lo humano-animal no empezó en internet...👀
En la Sierra Nevada de #SantaMarta, las personas que habitaron la región Tairona en tiempos prehispánicos, representaron en oro figuras de humano-murciélago que encarnan transformación y conexión entre mundos.
¿Qué llevas hoy en tu mochila?
🎒 Esta pregunta parece normal, pero estas piezas de la Sierra Nevada de #SantaMarta muestran que la mochila, y lo que contiene, es mucho más que objetos cotidianos. Es sabiduría, relaciones sociales y poder simbólico y espiritual.
¿Héroes culturales en la cosmovisión tairona? 🤔
👀 Observa esta escena: un personaje central rodeado de figuras humanas, animales y seres híbridos. La reiteración de esta composición en otras aplicaciones para textil, y en pectorales martillados o repujados en láminas de tumbaga, sugiere que se trata de seres míticos.
En esta lámina, se observa que el personaje central lleva un conjunto de objetos distintivos: collar, brazaletes, orejeras circulares, un pectoral de espirales dobles, una aplicación circular y una nariguera en forma de mariposa que le oculta parcialmente los ojos.
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