Museo del Oro Quimbaya

Al llegar al Cauca Medio, los primeros pobladores comenzaron a domesticar plantas de forma natural, eligiendo y cuidando especies que hoy son esenciales en nuestra dieta, como la yuca, la batata y el aguacate.

Estos antiguos habitantes, al abrir claros en el bosque y acumular desechos, crearon lo que hoy conocemos como chagras o jardines experimentales. Gracias a la observación cuidadosa, aprendieron sobre los ciclos de las plantas y desarrollaron un conocimiento que ha perdurado hasta nuestros días.

En la orfebrería prehispánica de la región del Cauca Medio, piezas como poporos, urnas y cascabeles no solo cumplen una función social, también revelan formas de entender la transformación y los vínculos entre el género y la ritualidad.

En ellas, lo femenino aparece como parte de un sistema simbólico que conecta la relación de los materiales y su sentido ritual.

Hay lugares que uno termina recordando por sus colores. ¿Cuáles son los que te llevan al Museo del Oro Quimbaya? 🤔

Por ejemplo, el naranja de los ladrillos calentados por el sol de la tarde. El verde de los jardines y los senderos. El dorado de las piezas de oreberería prehispánica que guardan la memoria de este territorio. El azul profundo del cielo cuando cae la noche. Y todos los colores de la flora y la fauna que viven aquí adentro.

Esta urna funeraria del Cauca Medio, con entre 1.300 y 2.500 años de antigüedad, representa una figura femenina que sigue unos cánones particulares: es un contenedor, tiene una forma redondeada, su vientre es exagerado y está en la posición tradicional de dar a luz.

🌀 No era casualidad que en este tipo de urnas se guardaran los restos de los muertos. Ponerlos allí era una afirmación: la mujer es el origen, y también el retorno a la vida.