Reparar también puede ser escuchar, nombrar y recordar 🕯️
En los procesos de memoria histórica sobre la desaparición forzada, reparar ha significado acompañar a las familias, escuchar sus voces y pronunciar los nombres de quienes desaparecieron para dignificar sus vidas y recordar que existieron.
“Larandia”, Caquetá: Ganado, colonización y transformaciones socio ambientales | Conferencia
“No podemos seguir pensando la Amazonía como un paisaje natural… hoy es un paisaje cultural.” 🌿
Una mirada crítica a la historia del Caquetá a través del caso de Larandia: cómo la colonización, la expansión ganadera y las decisiones políticas transformaron profundamente el paisaje amazónico colombiano durante el siglo XX.
👤 Invitado: Fabio Álvaro Melo Rodríguez
Doctor en Ciencias Humanas, investigador en historia ambiental de la Amazonía colombiana.
💡 Una reflexión clave: entender el pasado es fundamental para enfrentar la crisis ambiental actual.
🌿 Hubo una época en la que el caucho costó miles de vidas
A finales del siglo XIX y comienzos del XX, el caucho transformó la Amazonía. Su creciente demanda para fabricar neumáticos, equipos médicos y otros productos impulsó un intenso comercio por los ríos de esta región. Sin embargo, detrás de ese auge económico se ocultó una historia de violencia, explotación y despojo que marcó a miles de familias indígenas.
Años después, José Eustasio Rivera convirtió esa realidad en una denuncia literaria.
Caquetá, qué lindo eres ❤️🔥
Tus ríos, tus selvas y tus caminos han guardado historias que, aunque pasen los años, siguen encontrando la forma de volver a nosotros.
En el Tomo IX. Excursión al Caquetá, José María Gutiérrez de Alba nos lleva hasta un territorio que recorrió en 1873 junto al padre Manuel María Albis y algunos trabajadores, como parte de su Expedición al Sur. Su viaje comenzó en Santa Librada y atravesó ríos, selvas y caminos hasta llegar a distintos poblados indígenas del Caquetá.
La Misión Capuchina en el Caquetá y Putumayo 1893-1929 | Conferencia
⛪ “Las misiones capuchinas también fueron un proyecto de colonización.”
Entre 1893 y 1929, los misioneros capuchinos desempeñaron un papel clave en la evangelización y organización social de los territorios de frontera del Caquetá y Putumayo. Su presencia estuvo ligada a proyectos del Estado colombiano, dinámicas de colonización y a la expansión de economías extractivas como el caucho. 🌳