Una trama de nosotras mismas

Por Ana Maria Rivera Ospina, equipo de mediación de los Museos y Colecciones del Banco de la República

Una trama de nosotras mismas es un ciclo de cuatro visitas guiadas que pone en diálogo las exposiciones Digna rabia, Ni rosas, ni espinas y Pertenecíamos solo a nosotras mismas para explorar las prácticas, saberes, oficios, imágenes, archivos y formas de representación que han marcado las experiencias de las mujeres, especialmente durante los siglos XX y XXI.

A lo largo de los recorridos hablaremos de oficios feminizados, prácticas artísticas, rebeldías, memorias, formas de organización y emociones como la rabia. Más que revisar estas historias de manera aislada, el ciclo propone conectar distintas experiencias para preguntarnos por las normas que han definido aquello que una mujer debía ser, hacer y ocupar, y reconocer a quienes han desafiado, desbordado o transformado esas expectativas.

Cada visita tendrá además un cierre colectivo: la construcción de una colcha de retazos que irá creciendo durante el ciclo. No necesitas saber coser. Cada participante podrá aportar una intervención sencilla a esta pieza abierta, convirtiendo el tejido en un espacio de creación, encuentro, transmisión de saberes y construcción de memoria colectiva.

Sesión 2 (Sábado 31 de octubre)

Mujeres desobedientes, artistas rebeldes

¿Y si crear también fuera una forma de desobedecer?

Esta visita propone encontrarnos con artistas que, desde sus obras, han cuestionado las normas sobre lo que una mujer debía ser, hacer y representar. Recorreremos Ni rosas, ni espinas, Pertenecíamos solo a nosotras mismas, Digna rabia y la Colección Permanente para poner en diálogo diferentes generaciones, lenguajes y maneras de hacer arte. Una trama de nosotras mismas.docx

A través de artistas como Débora Arango, Carolina Cárdenas, María Teresa Hincapié, Cecilia Vicuña, Feliza Bursztyn y Nadia Granados, entre otras, pensaremos la rebeldía no solo como una confrontación abierta, sino como la posibilidad de imaginar, crear y ocupar el mundo por fuera de aquello que se esperaba de ellas.

Sesión 3 (sábado 7 de noviembre)

Nosotras: cuando lo personal se vuelve colectivo

¿Qué puede pasar cuando una experiencia personal se encuentra con las historias, luchas y memorias de otras?

Este recorrido explora las maneras en que las mujeres se han constituido como sujetos políticos a través de sus vínculos, sus archivos, sus formas de organización y sus prácticas de participación. Comenzaremos en Pertenecíamos solo a nosotras mismas, acercándonos al archivo de Beatriz González y a sus relaciones con otras mujeres, para pensar diferentes formas de construir memoria y ciudadanía. Una trama de nosotras mismas.docx

Después, en Digna rabia, nos encontraremos con las obras de Clemencia Lucena, Graciela Sacco, Gabriela Pinilla, Vicky Ospina y Luz Elena Trujillo. El recorrido nos invitará a pensar qué sucede cuando las mujeres dejan de aparecer únicamente como individuos dentro de la historia y se reconocen como personas que actúan, se organizan, producen memoria y transforman su entorno junto a otras.

Sesión 4 (sábado 14 de noviembre)

Histéricas

¿Quién decidió que una mujer enojada estaba fuera de lugar?

En la última visita exploraremos la rabia como una emoción que históricamente ha sido censurada, vigilada y, en muchos casos, convertida en enfermedad. Comenzaremos en Ni rosas, ni espinas, aproximándonos a las representaciones de la Libertad, la Paz y la Abundancia y a los ideales de feminidad asociados con la docilidad y el autocontrol. Una trama de nosotras mismas.docx

Luego pasaremos a Digna rabia para seguir las representaciones de la rabia femenina desde el mito de Neso y Deyanira hasta Histérica, de Feliza Bursztyn, y la historia de la histeria como categoría utilizada para patologizar las emociones y comportamientos de las mujeres. Finalmente, regresaremos a Pertenecíamos solo a nosotras mismas para preguntarnos cómo una mujer puede ser registrada, representada y recordada. Una trama de nosotras mismas.docx

Cerraremos el ciclo pensando la rabia no solo como una emoción incómoda, sino como una fuerza capaz de movilizar, crear vínculos y generar transformaciones: una energía que también puede convertirse en agencia y acción colectiva.