En estas piezas, las aves de la Depresión Momposina no están solo representadas: están reinterpretadas.
Las sociedades prehispánicas de la región Zenú observaron su entorno con detalle, picos, alas, movimientos, pero no copiaron la naturaleza tal cual. La transformaron en símbolos.

Por eso verás garzas, ibis o patos cuchara que se parecen, pero también cuentan otras historias: del agua, del territorio y de la vida en estas tierras.

Cada ave tiene algo que decir. Solo hay que detenerse a mirar. 

La maternidad, la belleza, la enfermedad, el deporte, el trabajo o la participación política han sido algunos de los escenarios donde se han definido normas, expectativas y formas de control sobre los cuerpos femeninos.

En “Y pertenecíamos solo a nosotras mismas. Archivos de mujeres en la BLAA”, los materiales reunidos revelan múltiples formas de habitar la corporalidad: cuerpos que trabajan, gestan, envejecen, celebran, se enferman, se muestran y se ocultan. El cuerpo como lenguaje y como memoria, un territorio donde se inscriben historias, afectos y cambios.

Convirtió la oralidad en literatura y llevó el humor, las expresiones y los personajes de la región a lectores de todo el mundo. Su obra fue traducida a 12 idiomas, ganó el Premio Nacional de Novela Plaza y Janés con, Pero sigo siendo el rey, y sus adaptaciones para televisión obtuvieron 17 premios India Catalina.

Hoy, parte de ese legado puede descubrirse en el archivo documental de David Sánchez Juliao, disponible para consulta gratuita en el Centro Cultural del Banco de la República en #Montería.

Durante la Edad Media tomó fuerza la idea del purgatorio como un lugar donde las almas expiaban sus culpas antes de llegar al cielo. Con el paso del tiempo, esa creencia dio lugar a distintas expresiones de devoción. 

En la Costa Caribe colombiana, por ejemplo, inspiró una tradición de pequeñas tallas en madera que acompañó, durante generaciones, las prácticas religiosas de muchas comunidades. Estas no se compraban en una tienda de artículos religiosos, las tallaban los mismos pobladores para sus prácticas devocionales.